据《九天神霄戊口禁忌》记载，古代汉武帝曾求道问仙，元丰元年七月望日，他向西王母询问世间的虫害、水旱灾害缘何而起。王母回答说，这些灾害都是由于民众不了解四季之内六戊之日的禁忌所致。这些禁忌包括在六戊之日犁地和浇灌肥粪等行为，这些行为会冒犯阴阳，从而导致水泽不降，百谷不收，民众遭受饥荒。
汉武帝急于寻找解决之法，便询问王母如何才能避免这类灾害。王母则指出六戊之日的禁忌非常严重，没有什么方法可以克服这些禁忌，只能遵守它们，以免引发各种各样的灾难。而那些法官、僧侣、道士等人，如果在六戊之日烧香诵经或建斋设酸，即使是为了关申天曹，也会受到身体减损甚至生命危险的惩罚。
对于这种情况，有的人虽然知道，但故意违反了这些禁忌，那么他们将承担更严重的后果，并且连带影响到祖先们，因此这种做法是不被宽恕和原谅的。而对于那些非接法篆者的人来说，他们如果犯了这个错误，将会受到比一般人的轻微处罚还要少三等级的地刑罚。
此外，在道家中，对于烧香这一修行方式，其玄律最为严格。如果在六戊之日犯了这些禁忌，那么没有任何解释能够逃脱其惩罚。这表明，无论是修行还是其他活动，都必须遵循一定的规则和节制，不可随意触碰。
最后，还有一个需要注意的是，“明戊”即指直接在某一具体日期如：戊子、戊寅、戊辰、戊午、 戊申、 戊亥进行活动，而“暗戊”则是一个更加隐蔽和复杂的计算方法，它涉及到未回（羊）、成日（犬）、辰时等概念，以及春秋两季不同日期对应不同的动物符号。在这里，我们可以看到老修行者们对时间与动静之间关系理解得非常深刻，他们通过这样的计算来避开“暗”的祸患，为自己的修行创造一个更加安全稳定的环境。
