道德经打印版带拼音在临水夫人陈十四的故事中闪耀着古老的智慧和现代的魅力。她的传奇由人到神，体现了中华民族不屈不挠、勇敢无畏、仁慈博爱的精神。在东南沿海地区，特别是在福建古田临水宫，她被尊称为“顺懿夫人”、“慈济夫人”，甚至有“天仙圣母”、“碧霞元君”的封号。她以昭惠慈济、扶危解厄等多重功能，为民众提供保护与安宁。
陈十四生于唐大历二年（公元767年），卒于贞元六年（公元790年），她的一生充满了奇迹和传说。据记载，她聪慧灵异，从小便展现出非凡的才能。她14岁时上闾山学法，精通天文地理武术医术，并且行侠仗义，一路斩妖除魔，为百姓平添了一份安全感。
临水夫人陈十四在24岁时，因拯救黎民于大旱之灾，不顾身怀孕，最终因祁雨而亡，但她留下遗言：“吾死后必为神，救人于产难”。民众深受其恩德，以此立庙祀之，被朝廷封为崇福昭惠慈济夫人，并历经数次加封，其神格高超，在民间的地位影响力也随之提升。
她的信仰传入各地后，对她尊称多样，如顺懿夫人、慈济夫人、天仙圣母等，同时也有俗名如陈靖姑、陈静姑。而在海外华人聚居区，她更是被誉为奶娘、大奶夫人的形象广泛流传。尽管诞生于宋朝后的妈祖信仰更加普及，但陈十四作为东南女神，却比妈祖还早开始受到人们的敬仰。
通过文学创作和艺术表演，陈十四的故事不断被更新与丰富，使得她的信仰成为中国东南地区最广泛影响力的文化现象之一。此外，由於得到朝廷认可與赐封，加上歷代傳承與弘揚，這一信仰系統從地方性質向國家性質轉變，並進一步融合儒家思想，是一種集儒释道巫為一體的人文主义精神體系。
陳十四成為一個集儒释道巫為一體的人物形象，是中國傳統文化中的重要組成部分，它反映了社會關係以及對生命保護與兒童教育的事業。我們可以從這個角度來看待其對當代社會發展所扮演角色，以及它如何成為我們生活中的指引和支持。