在我国众多的地方神中，东南女神陈十四夫人可谓是具有特殊魅力的妇幼保护神。她的故事源远流长，从唐代就已有传说，她的信仰至今仍在东南沿海、东南亚地区广泛流传。
陈十四“原为闽县下渡人”，祖上世代为巫。她生于唐大历二年（公元767年）正月十四日子夜，故名陈十四；卒于唐贞元六年（公元790年），终年24岁。相传她少时即聪慧灵异，14岁上闾山学法，精通天文、地理、武术、医术，在24岁时为了拯救黎民百姓于水火之中，不顾怀有身孕，决意行罡做法，最终因流血过多而身亡。但临终前留下誓言：“吾死后必为神，救人于产难”。民众深受其惠，感其恩德，遂立庙祀之。
随着时间的推移和朝廷的封号增加，她的地位也越来越高。在宋淳祐年间被封为“崇福昭惠慈济夫人”，赐庙额“顺懿”；元延祐年间敕封“淑靖”；清雍正七年敕封“天仙圣母”；咸丰年间加封“顺天圣母”；道光年间御称“临水陈太后”。后又加封“通天圣母、碧霞元君”。
由于得到朝廷的认可和赐封，陈十四由地方神上升为国家神而进入国家祀典，其影响力极大地提高。在全球各地，有4000多座分宫分庙，是中国东南地区影响最广泛的民俗文化现象之一。
以陈十四神迹故事为主题的文学样式如《闽都别记》《临水平妖传》《海游记》等，这些作品不仅反映了当时社会生活，也展示了人们对美好未来的向往。除此之外，还有许多艺术形式，如畲汉民歌巫舞、雕塑壁画等，都将她的形象与故事融入其中，为人们提供了一种精神上的寄托和心灵上的慰藉。
今天，我们可以从不同的角度去理解和发扬这位古老女神所代表的人性光辉和文化价值。她不仅是一个集儒释道巫四教合一的人物，更是一位体现中华民族优秀传统文化特色的女性形象。她以爱国护民、慈善济人的行动，以及舍己救人的精神，对我们今天追求发展与进步的心态提出了启示。
作为一个集儒释道巫四教合一的人物，她既是中华民族不屈不挠的精神，又是扬善惩恶美德的个体显现。而她的信仰已经超越了地域限制，与台胞共同展演民俗信仰活动，为两岸文化认同和交流奠定基础，并成为21世纪海上丝绸之路的一部分，以促进国际交流合作，为世界带去更多温暖与希望。
