春节民俗：探秘大道至简的送穷鬼文化 -天然道观，揭开岁月中的传统心理。农历正月初六，马日到来，我们习惯称之为送穷的日子。在不同的地区，人们各有独特的方式，但共同的心愿是辞旧迎新，将过去的贫困与不幸一并带走，为新的一年铺平道路。
从秦汉时期起，一直流传至今，每逢农历正月初六，这一天被命名为“马日”。据说这是因为女娲创造万物时先后顺序决定的——鸡、狗、猪、羊、牛和马在其之后才诞生的人类。这个顺序决定了每个动物对应的一个日期，而人则被赋予了第七个位置，即正月初七。
在这一天，人们通常会下田准备春耕，同时也开始了新的工作或商业活动。这一天还被视作打扫厕所和祭拜厕所神明，以驱逐旧年的污秽。此外，还有一首广州汉族民间流传的小歌，它详细列出了新年期间不同日子的活动，其中提到了“大年初六求顺扔穷鬼”。
那么，“穷鬼”又是何许人也？根据唐代文学家李邕《金谷园记》的描述，“高阳氏子瘦约”，即颛顼高辛时宫中生的一个孩子，他身材羸弱，不穿完好的衣裳，因此得名“穷子”。据宋代文献记载，此孩子在正月晦死后，被葬于宫中，并由宫人送葬，与此同时便形成了一种送去坏运气和不吉祥事物的习俗，即送“穷鬼”。
随着时间推移，这种风俗演变成了一种更为正式化的情形。在唐代，其实只称呼这些存在为“鬼”，而到了明清时代，则将它们尊称为“穷神”。尽管人们对于这是否应该被视作神还是鬼持有不同的看法，但这一风俗却依旧深入人心。
以往的大文豪们，如韩愈和姚合，都曾写下关于送穷之事的小诗篇，其中表达出当时社会对这种风俗普遍接受和参与的情绪。宋朝以后，甚至到了清朝，这种庆祝与告别恶运的心情依然延续。
总结来说，大道至简意味着理解事物本质，而在中国古代民间文化中，对于如何处理那些带来不利影响的事物（如贫困与疾病），通过发送或者祓除它们，有助于净化环境，从而迎接更加美好的未来。
