张廉夫，字静如，号乐山，以才华横溢在文科中脱颖而出，为上大夫。然而，他因遭遇权力的挫折，放弃仕途投身于玄学的深邃世界。在终南山和云游天涯后，他来到崂山，在太清宫一带筑茅庵自居，并开垦田地，以自给自足的方式生活。他不仅以卓越的道德修养和深厚的文化底蕴影响了当时的人们，而且他的思想对于后来的道教发展产生了重要影响。
在历史长河中，有许多名士将官职交由他人，而选择修行道德，这种情景并不罕见。张廉夫之所以能够成为“开山始祖”，是因为他不仅有着高超的玄学造诣，还为崂山地区建立了一系列重要的道教建筑，比汉武帝建明堂早45年。这些建筑至今仍被视为崂山最早的人工建造。
张廉夫在推广道教典籍方面也做出了巨大的贡献。他与刘方清、赵冲虚、冯若修等人合作，使得各地道教经书典籍交流更加频繁，充实了崂山地区的文化遗产。而即便是如此高龄（85岁）的他，也继续往返于江西和崂山之间，不断传播自己的思想。
此外，张廉夫还以其植树之功著称，他亲手栽培了两株至今仍然生长良好的桧柏，这些古树成为了崂山不可多得的地标。此事证明，即使是在那个交通不便、科技落后的时代，一位具有远见卓识与坚韧意志的人依然能够留下深刻印记。