在古代中国的哲学思想中，“老子之前的道家人物”是指那些与老子的《道德经》相近或有所影响的思想者，他们对后世产生了深远的影响。其中，孔子，即仲尼，是儒家哲学的创始人之一，他对于“天公地义”的理念，对于人们如何理解和实践这条道路具有重要意义。
《孔子的教导：仁爱与礼仪》
孔子生活在春秋时期，他通过传授他的教诲来改变社会。他提出了“仁”这一概念，将其作为治国安邦、修身养性最为根本的一种美德。仁不仅仅是一种情感上的善良，更是行为上的正直。在孔子的眼里，一个真正有涵养的人应当以仁心待人，以此来维持社会秩序和个人品行。
《儒家的礼仪制度：社会秩序与伦理规范》
除了“仁”，孔子还强调了礼，这一概念涉及到各种社交行为，如吃饭、穿着、言语等。这些都被视为表达一个人身份和尊重他人的方式。而这些礼仪也成为了维护社会秩序的一个重要手段。因此，在孔子的体系中，“天公地义”体现在每个人的日常行为中，都应该遵循一定的规则，以确保整个社会运行得井然有序。
《儒家政治哲学中的‘无为而治’》
虽然孔子并没有直接使用“无为而治”的说法，但他的政治理念与老子的这种主张有一定的相通之处。在《论语·里仁篇》中，有这样的记载：“政不立，则奇物先至；政立，则兵刃前行。”这里可以看出，当政府能够有效执行其职能时，它就能阻止暴力和混乱，从而达到一种平衡状态。这一点，与老子所说的自然界自我调节形成了一定程度上的类比。
《从‘三纲五常’到‘大同世界’：儒家的终极目标》
在儒家的传统文化背景下，“三纲五常”是指家庭伦理关系中的父慈、母慈以及夫妻之间的情谊，以及君臣之间的地位顺序，这些都是建立在“天公地义”的基础上。而更进一步讲到的目标则是实现一个名为“大同世界”的完美状态。在这个状态下，每个人都能得到满足，同时又保持着彼此间互利共生，这体现了人类追求共同利益和团结协作的心愿。
总结来说，仲尼（即孔子）的教导对于理解并实践“天公地义”这一原则起到了不可或缺的作用。他通过强调仁爱与礼仪，以及推崇一种有效但非侵占性的政治管理方式，为后来的思想家提供了宝贵启示，并对中国文化乃至全球文明产生了深远影响。