在这本书中，唐玄宗御笔记述了自己的治国哲学和对道家的理解。这里，我们将探讨如何运用这些哲学原则来管理一个大国，以及如何以一种幽默的方式来阐释这些概念。
首先，让我们来看看“治大国章第六十”中的内容。这段文字提出了一个智慧的比喻——治理一国如同烹饪小鱼一样，要既不让小鱼挣扎，也不让它烂掉。这意味着作为统治者，你需要找到那个平衡点，让你的臣民感到满足而又不被压迫。
接下来，“德经下”部分强调了“以道莅天下”的重要性。在这里，唐玄宗指出，只有通过真正理解并实践道家哲学，才能有效地治理天下，而不是依赖于外在的权力或控制手段。
随后，“大国者下流章第六十一”讨论了国家之间相互关系的问题。这里提出的观点是，大国应该像水一样低头，以便吸纳其他国家，这样可以实现和谐共处，而不是通过征服或控制来获取优势。
接着，“道者万物之奥章第六十二”深入探讨了“道”的本质和作用。在这个章节中，唐玄宗解释了为什么善人会珍视这一至高无上的法则，并且说明即使是不善的人也能被这种法则所引导，最终达到正义与和谐的境界。
然后，“为无为章第六十三”继续阐述了一种更深层次的策略，即通过做出看似微不足 道的事情，但实际上却能够产生巨大的影响，从而避免过度使用权力或者造成分裂。这里提到的“图难於其易，为大於其细”，表明要想成功，就必须掌握那些看似简单但实际复杂的事情，以及那些显得微不足 道但潜藏着重大意义的事务。
紧接着，“其安易持，其未兆易谋篇”详细描述了如何保持内心的宁静与清醒，以及如何预见并防止问题出现。当我们明白什么是真正重要的时候，我们就能更好地应对各种挑战，无论它们多么突然或者微妙。
接下来，“古之善为道者第六十五”进一步强调了古代智者的方法，他们并不直接向民众展示他们的大智慧，而是引导人们回归自然状态，使他们变得更加朴素、顺从，从而避免争斗与混乱。此外，这里还提到了知识与智慧可能带来的危险，当一个人拥有太多知识时，他可能会滥用它，对社会造成破坏，因此最好的领导是一位具有纯粹德性的领袖，不依赖于诡计或欺骗的手段。
最后，在“江海为百谷王章第六十六”，我们看到江河和海洋作为生态系统中的关键角色，它们通过提供给所有生物生活空间而成为整个生态系统中的王者。而圣人呢，他们遵循类似的原则，用自己的言行教化他人，使他们回归自然状态，从而建立起一个稳定、繁荣的地方秩序，这样的地方秩序不会因为个人欲望或野心导致动荡不安，因为每个人都知道自己在其中的地位和责任所在，所以没有人愿意去挑战现有的秩序，从而形成了一种长久且可持续的人际关系网络。
