在中国哲学史上，道家以其独特的思想体系和文化传统，深刻影响了中华民族的价值观念和生活方式。道家的经典作品，如《道德经》和《庄子》，不仅是中国哲学宝库中的瑰宝，更是世界文化遗产的一部分。那么，道家以什么和什么为经典呢？我们今天来探讨一下。
首先，我们要明确的是，“无为”并不是消极或者逃避责任，而是一种高级的社会管理艺术。在《老子·第三十三章》中说：“夫唯有恒地，不昧终始；能有初成，无事而作。”这里的“无为”，其实是一种最高层次的人生态度，即顺应自然、顺应宇宙规律，不做不必要的事情，从而达到一种内心平静与外部世界和谐共处。
这种“无为”的思想，其实蕴含了对现实社会管理的一种批判性看法。它认为过于积极主动地干预事物往往会导致更多的问题出现，比如战争、争斗等。而真正有效的治理方法，是让事情自行发展，让人们自由放纵，使得整个人类社会能够达成一个更高层次的平衡与协调状态。
在实际操作中，“无为”的策略可能表现出以下几个方面：一是简化行政程序，以减少官僚主义和冗长繁琐的手续；二是在经济领域采取市场经济手段，让资源配置更加自动化、高效化；三是在教育领域倡导自我学习，让个人的智慧发挥到最大限度。
然而，这并不意味着完全放弃责任，也不意味着消极对待问题，而是要找到一种更适合人类社会发展需要的心态。这就像医者用药一样，有时候应该积极治疗，有时候则需要适当保守，用最少量的药物解决问题，最好不要给病体带来副作用。这正是“无为之治”所追求的一种境界，它要求领导者具有超越个人利益的大局观念，以及处理复杂人际关系时保持冷静客观的心态。
此外，在日常生活中，我们也可以从一些具体行为上理解这一概念。比如，当你面临选择的时候，你是否愿意去思考每一个选项背后的原因以及它们可能带来的结果，然后再做出决定？还是只盲目跟随他人的意见或者自己的冲动情绪？
还有一点，就是在工作中，如果你发现某个任务或项目已经陷入困境，你是否会考虑停止投入更多资源去修复它，而是转向新的机会，或许这样可以更快地取得进展？这些都是基于“无作为”的思维方式，但又远远不同于真正意义上的懒惰或逃避责任。
总结来说，道家的“无为”绝不是消极或逃避责任，它是一种深刻的人生智慧、一套高效的人际交往技巧，一种超越功利主义、结果论性的精神追求。一旦将其运用于实际行动，就能使我们的生活更加精彩，每一次选择都充满智慧，每一次决策都富有深度。因此，无论是在政治舞台上还是日常生活里，都值得我们深思熟虑地去学习这门关于如何成为一个既内心满足又能影响周围环境的小小哲学知识系统——即著名的"道家之术"。