在乾元观的深夜，白狐倾听《皇经》的智慧之声。它是否也能从这部道教经典中汲取到与宇宙和谐共生的智慧？或许，它会对自己身为天然道观的一部分，从而理解更深层次的人生哲理。
初年，深秋的一个子夜，风雨交加。乾元观的住持杨童孝如往常一样，独自在西拜殿的经堂内虔诚持诵《皇经》。忽然，殿外传来一阵异样的动静，像是殿门被抓挠、轻叩的声音。深更半夜，莫非还有施主求助？杨童孝将手中的《皇经》安放于香案，端烛上前打开殿门一看，竟是一只白色的狐狸。
白狐体态弱小，瑟瑟发抖，一条腿染着殷紫的血迹，两眼望着主人想必是受了伤来避难。杨童孝便将白狐引入殿内，用些伤药轻轻替它敷上，又将一些食物放在旁边，这才重返香案打坐诵经。
三柱香烛燃尽后，当他照例在西拜殿厢房的香烛前表诵《皇经》时，却发现那只白狐又悄然而至，它坐立在厢房外窗下，一动不动地竖着耳朵似乎在聆听他表诵的《皇经》。杨童孝心想，也许这白狐暂时无舍可栖，不如就由它自便吧。但奇怪的是，这只白狐每当到了老道士表诵《皇经》时，它才会静静地坐在窗下直到三柱香烛燃尽后又悄然离去。这就是说，每当听到那些关于宇宙和谐共生的智慧，那只野性动物都会停下脚步凝视，就像是在寻找一种超越自然界本质、追求精神平衡与宁静的心灵慰藉。
春秋更替三年过去了，那只野性动物依旧每日伴随老道士，在窗外聆听《皇經》，从未间断。一天，当老道士完成了他的晚间祈祷，将手中的书卷收好准备休息，他转向那位默默聆听者，说：“你已经三年没有离开过我，你应该加入我们的行列。”话音刚落，那位曾是孤独野性的动物突然消失得无影无踪，但留下的却是一种神秘感——仿佛它们已经达到了某种境界，让它们能够自由穿梭于世俗之外，而不再需要任何庇护所或生活空间。
故事并未就此结束。在镇江金山，有一个陈姓夫妇，他们虽然财富横溢却因长期缺少继承人而感到痛苦。在除夕之际，他们决定如果有人第一个来他们家拜年，便赠予所有家产给他，无论是狗还是猫，只要不是空手回来的。那一年大年初一早晨，当他们打开门迎接新年的第一位客人时，却见有一只黑色的小狗站在门口，然后跳跃进屋直接跑向阁几上的红包，将其拿走并迅速逃脱。而那个红包里装满了房屋契约和大量银票。当这个消息传达到茅山乾元寺的时候，该寺方立刻派遣了一名高级修士前往探查事实真相，并最终证明那只是偶然事件之一罢了。但对于陈夫妇来说，他们明白这一切都是命运安排的一场戏，让他们终于有机会解脱自己的忧愁，同时也让我们认识到即使是在极度贫困的情况下，也可能会发生意料之外的事情，因为生命总是充满惊喜和变数。
最后，在一次偶然的情景中，那个曾被怀疑为普通野兽的小狗带来了意想不到的大礼：一个装有巨额财富的手提箱。这一切都始于那些关于宇宙和谐共生的智慧，以及那个小狗对这些哲学思想产生的情感共鸣。而最终，小狗带来的财富使得该寺院得到了一次翻身发展，为整个社区带来了繁荣与昌盛。
