在道教中，早晚功课是日常宗教活动的重要组成部分，它不仅修持个人之心，更是入道之门墙。全真道创立丛林制度后，确立了早晚两次上殿诵经的制度，这些经文被称为“玄门功课”。每天早晨和傍晚，除戊日外，都有一个小时左右的时间进行诵经。
早坛功课通常在清晨进行，而晚坛则在黄昏时分。这些仪式要求斋沐、整洁衣冠、诚意致志。在这段时间内，不允许任何闲谈或戏笑，以保持严肃气氛。
古代道教诵经主要通过直诵，没有音韵和法器。但随着时间的推移，尤其是在寇谦之和陆修静等人的影响下，将祭神中的音乐融入到乐诵中。平时使用的法器包括鱼鼓、磬铃、铛钗等。
四大韵调中，最通行的是十方韵，每个地方都有自己的小差异。这些名言警句旨在修身齐家治国平天地，其目的包括：修持自身之心；遏制尘缘；消灾解厄；祈求国泰民安以及普度幽魂。
《功课经序》指出：“金书玉笈，为入道之门墙。”而《邱祖垂训文》则云：“讽太上之玄科，称天尊之宝号，是中乘修道之妙法。”
此外，《心印妙经》指出：“万遍自明。”因此，在全真道丛林中，每位住宫观的 道士必须定期进行早晚两次上殿诵经。此举旨在排除外界事物对精神世界产生干扰，以达到“不动心”的境界。
《功课经序》还强调了通过诵读圣典来弘扬大道并保养元和，以及通过忏悔罪业来消灾解厄。这一过程对于求得超度孤魂与四生六道众生的福报至关重要。
总结来说，全真早晚功课是一个复杂而深奥的情感体验，它结合了对自然规律的大智慧，对人性本质的大觉悟，以及对宇宙秩序的大愿望。在这个过程中，我们可以从历史文献了解到不同时代人们如何理解这一传统，并如何将其融入他们生活中的各个方面。