李荣，唐代著名道教学者，其道号任真子，出生于四川绵阳市境内的巴西县。作为重玄派的代表人物之一，他的生卒年份不详，但活动时间约在唐高宗时期（650～683）。关于他的籍贯，有多条文献记载可供参考。一是他自称蜀人：“荣在蜀日，已闻师名”；“道门英秀，蜀郡李荣”。二是佛徒斥其为“区区蜀地老，窃号道门英”。三是《绵阳县志》卷七引旧志说：唐驸马蒋曜登富乐山别李道士荣诗，该诗收入《全唐诗》卷八百八十二，由薛曜撰写。四是《全唐诗》卷八百六十九所收李荣《咏兴善寺佛殿灾》有注称：“ 荣，巴西人”。据《元和郡县图志》，富乐山在巴西县东五里，这些都表明李荣当为绵州巴西人。
李荣的生平信息较少。他受到唐高宗的征召，大约就在此时，在蜀中与他有过从的著名诗人卢照邻曾以诗相赠。进京以后，他活动于长安和洛阳两地，以代表道教与佛教论辩而闻名。在一次论战中，“屡遭劲敌，仍参胜席”，但最终败给了静泰，被迫回梓州。此后，他可能收到了骆宾王代女道士王灵妃写的一首诗。
龙朔三年（663）五月，他再度奉敕入长安。在总章（668～670）期间，他尚住东明观，在长安颇有声望，最终不知所终。李荣还有一手好笔墨，与骚人墨客交游，为文采兼备的人物。他曾作咏兴善寺被火灾焚毁的情景：“道善何曾善，云兴遂不兴，如来烧亦尽。”此事之后他的声誉大减。
除了注释《老子》，还有其他著作，如杜光庭所言“任真子集注”，以及宋高似孙等人的书目记录。不过现在存世的大部分作品都是后来的辑校版本，而非原创。这位重玄派代表人物对于传统儒学、佛学与 道家哲学都有深刻影响，是当时思想界重要的一员。