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性无为又无不为：探索道家哲学中的无为而治与全活之谜 在中国古代的哲学中，“性无为又无不为”是一个充满深意的表述，它源自道家的思想，特别是庄子和老子的著作。这种思想强调顺应自然、不强求，认为通过“无为”的方式来实现“万物皆有其然”，从而......阅读更多

客家文化的传承与发展，客家人的责任重大。面对客家文化日渐式微，一些人积极倡议，一些人则身体力行。学习和使用客家话，成为许多人的共识。然而，在学习使用推广客家话时，我们常会遇到一个问题：如何正确书写客家话？这是一项紧迫的任务。本文结合客......阅读更多

在当今社会，人们对待情感问题的态度日益开放和深入。男女之间的关系也越来越多元化，从传统的父权制到现代的平等相处，每个人都在不断地探索和定义自己的角色与身份。在这个过程中，有一个词语经常被提及——“无欲则刚”。男人们有时会用这句话来形容......阅读更多

紫微大帝，道教中尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”，居于北极紫微宫，掌握天经地纬。与勾陈天皇大帝、后土皇地帝祇、南极长生大帝合称“四御四皇上帝”。其无欲则刚的志操，如同一位伟大的指挥家，指引着宇宙的和谐。《九天应元......阅读更多

清代王圖炳書法作品欣賞 王图炳（1668－1743），字瀓川，号麟照、慎悔道人，江南华亭县（今上海市金山区）张堰镇人。康熙五十一年（1712年）壬辰进士，选庶吉士，散馆授编修。雍正七年由詹事升左副都御史，雍正九年改礼部左侍郎，改侍读......阅读更多

在探讨“无为之治”与“强力统治”这两种政治理念的适用性之前，我们首先需要对这两者有一个清晰的理解。无为之治是一种哲学和实践上的政治理念，它源自中国古代思想家孔子的道德经和孟子等人的思想，后来被汉武帝时期的董仲舒发展成了一套完整的政治理......阅读更多

无为则无所，欲则有形； 无为之道，在于顺应自然，不强求一己之见。人生如同江河，起源于山川，最终归于大海，每一个转折点都是自然的安排，不可强求。在生活中，我们应该学会放下自我，顺从事物的发展规律，以此来达到心灵的平静与内心的自由。 欲则......阅读更多

宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也，子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，一饮而尽，即聞酒有異香。遂知此非凡酒，以其味共醉。 次日清晨，小心翼翼......阅读更多

在中国悠久的文化传统中，道教作为一种深厚的宗教信仰体系，对人们的生活方式、哲学思想以及精神世界产生了深远的影响。其中，道士作为道教中的重要组成部分，其地位和作用不仅仅体现在他们修炼技艺上，更是体现于他们在社会结构中的位置和对民众的心理......阅读更多

在上清紫霞虚皇的前方，九天之上展现了一幅异乎寻常的景象，上有三清，中有玉皇。太上大道玉晨君，以超凡入圣的智慧和能力，创造出了一个身外之身，使得海变成桑田，一切都变得新鲜无比。他不仅拥有着一张玉貌，还能保持着常新的美丽。 刘长生神仙闲居......阅读更多