在中国哲学史上，孔子、老子和庄子的思想虽然有着各自的特色，但都强调了“无为”的重要性。他们关于“无”的不同观点，为我们提供了一个深入探讨这一概念的机会。
首先，我们要理解的是，“无为”并不是指完全不做事，而是指以不做事来达到事成。这一点可以从孔子的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，不虑而生仁，是以知止为本。”这段话中看出。孔子认为通过知止，即停止于适当之处，可以达到内心的平静和外部世界的治理。这就体现了一种“无为”的智慧。
然而，与孔子的思想相比，老子的道家哲学更偏向于极端地否定一切作为。他在《道德经》中提到：“夫物或死或生，或失或得，或存或亡，或强或弱。是以圣人依其自然，不敢为。”这里所说的自然，就是一种超越世俗价值观和社会规范的状态。在这种状态下，每个人都不再被束缚于欲望和追求之中，而是能够自由地随波逐流，这正是老子所谓的“无为”。
庄子的思想则与此不同，他更多地强调的是一种动态的平衡。他认为宇宙万物都是不断变化的一部分，所以应该顺应自然规律，即便是在行动时也应该保持一种轻松愉快的心态。这一点可以从他著名的话语中看到：“吾闻善言一词，则足以发狂；闻善行一举，则足以发狂。”这里面蕴含了一种对生活中的纷扰与复杂性的接受，以及对简单生活方式的一种追求。
总结来说，无论是在孔子、老子还是庄子的思想中，“无为”都是一个核心概念，它们都试图通过不同的方式来表达人类如何才能找到真正的人生幸福，并且如何才能有效地治理社会。对于现代人来说，这些古代智者的教诲仍然具有重要意义，因为它们提醒我们，在这个快速变化和竞争激烈的时代，我们需要学会放慢脚步，用一种更加悠闲、内省的心态去处理问题，以期达到真正意义上的"无所不为"。
