杜光庭（850—933），唐末五代道士、道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子，处州缙云（今浙江）人。初习儒学，博经、子，应九经试不中后，感慨古今浮沉，便入天台山学道。郑畋荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。
时人赞誉其为“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。杜光庭随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀后，将他任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”，对其评价甚高。在王衍继位后，他被尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年在青城山白云溪修道，相传85岁逝世。他对《老子道德经》等多方面的研究，对后世影响深远。他调和儒、道二家的思想，将孔孟之道统一于老君之道，并主张“仙道非一”，促进了道教的发展。
杜光庭的学习方法亦颇有特色，他每月安排五日不同的学习内容，每日诵经书、二日览子史、三日学习写作四日记事迹，以及第五日养志放松，有劳逸适度之法，使他能在短时间内精通众多领域。他对神话传说及斋醮科仪等进行系统整理，对北宋时期再度兴盛的 道教有过重要贡献，其著作如《广成集》、《太上老君说常清静经注》等二十余种，是反映当时时代面貌，也是北宋时期 道教复兴的一部分，为中国文化史上的重要人物之一。