芈月传中的先秦宗教无为之道何为之原

在《芈月传》的叙述中,我们可以窥见先秦时期的原始宗教与巫术文化。剧情以战国时代为背景,展现了当时社会的复杂与混乱。在这个历史阶段,巫师和祝史是负责祭祀活动的人,他们通过占卜、祭祀来维护社会秩序和避免灾害。然而,如果他们的行为不符合预期,或许会面临严厉惩罚甚至死亡。

如同电视剧所描绘的一幕,当楚王听信谗言,将芈月视作不祥之人,并且唐昧因为无法解读天象而遭受惩罚,这些事件反映了先秦社会对巫师和祝史职责的严格要求,以及对于他们失误后可能带来的后果。

在云梦秦简甲种《日书》“衣”篇中,我们了解到,在某些特定日子里,即弦望之日以及五辰日,不可奏乐器;五丑日不可请巫师或作巫术,因为这些日期被认为是神灵杀死了巫神巫咸。这一观念表明,上古诛杀巫师的情形并不罕见。

春秋战国时期,人们开始质疑一些旧有的宗教习俗,如气候大旱求雨时焚烧鸡胸人(即仰面朝天者),并将其视为对上天不恭敬,因此触发自然灾害。此类做法随着时间推移逐渐减少,而用陶俑陪葬则成为一种更为文明的风俗替代活人殉葬。

在《芈月传》的故事线中,还有许多关于诅咒、下蛊等伎俩的情节。例如,“草鬼婆”给芈月下蛊,但最终老巫引蛊虫转移到义渠王翟骊身上,从而解除了对芈月的危险。这也反映了先秦时期原始宗教观念之一,即通过转嫁诅咒来避免灾难。

不过,由于春秋战国以来,对于这种基于迷信和恐怖的心理操作越来越多地产生批判的声音,最终导致这种方式被废止。汉文帝时代,便正式禁止秘祝移过于下的做法,此举标志着人类主义思想逐渐取代了一些野蛮或不道德的宗教实践。