彭晓（？～954），唐末五代时期的一位著名道士。他的名字在历史上留下了浓墨重彩的篇章，尤其是在谈及他与韩非子的比较时，更是如同星辰般璀璨。
据记载，彭晓本姓程，字秀川，号真一子，是西蜀永康人。他自幼便有过人的才华，与击竹子何五云并称好友。在后蜀时期，他凭借明经之学登上了仕途高峰，最终成为金堂令。
然而，在他的生活中，有着一个转折点，那就是他遇到了一个神秘的人物，这个人教给了他丹诀，使他能够在飞鹤山自称“昌利化”，并声称自己是飞鹤山真一子。彭晓以篆符治病而闻名，他的能力令人惊叹，即使能长啸，如鸾凤一般响亮。
蜀主孟昶对彭晓极为赏识，不仅召见了他，还问及长生久视之道。彭晓回答说：“以仁义治国，就像尧舜一样，那样就可以万古不死。”这一言论深得孟昶心意，因此被授予朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
在养生和内丹思想方面，彭晓有着自己的独到见解。他提倡性命双修，并建立了一套基于阴阳理论的“仙道”、“鬼道”学说。他认为乾坤之气既有阴也有阳，有清也有浊，而清阳则能主生成神仙，而浊阴则主死成鬼。而通过还丹，可以使人达到天地无涯之元气，从而实现长生不死，即身成仙。
然而，这种思想并不容易实践，需要志士们彻底放弃声色欲望、名利场合，只求隐居于灵山，以此结交仙友，一心向往。这种要求虽然严格，但也正反映出唐末五代社会对超脱世俗、追求精神境界的渴望。此外，由于顺应了当时内丹修炼兴起的趋势，同时坚持传统的长生不死观念，所以他的思想具有自身特色的魅力，也对后世产生了一定的影响，如《周易参同契》等著作都由其加以注释和阐述，为后世提供了宝贵资料。