王文卿（公元1093-1153），北宋末至南宋初的著名道士，以神霄派创始人闻名于世，字予道或称述道，号冲和子。出生于建昌南丰（今江西南丰）一地，他自幼对道教怀抱浓厚兴趣，并精通诗书，有着强烈的山水情结。在长大后，他不仅能够感应自然，还得到了异人的传授，从而掌握了风雷之术。
在历史上，王文卿与宋高宗有着密切的联系。据记载，在1153年8月23日，这位伟大的道士在南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升离世。他的功绩被后世所铭记，他曾被赐予多个尊号，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，甚至在元代还获得了“冲虚通妙真人”的称号。
关于王文卿的传说与史实，一直是学者们探讨的话题。他自诩为红尘富贵无心恋紫府真仙有志攀，是一位追求超脱的人物。在宣和元年时，他声称自己遇到了异人并获得了一些神秘法术，如飞章谒帝之法和啸命风雷之书等，这些都让他名声大噪。
随着时间的推移，王文卿的地位越来越显赫。他曾几次接受皇帝的召唤，并且每次都能以高超的手腕完成任務，最终被封为特进徽猷阁待制，主管教门公事。这期间，他父母叔妻弟皆得到封赠。
然而，不久之后，当钦宗靖康元年召唤他时，他选择回归山林，与自然共处，而不是再次踏入宫廷生活。在最后一次生命中的关键时刻，即1153年8月23日，当天清晨他作出了一个深刻的心灵抉择：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”当天下午，便顺利地实现了飞升离世。
除了其作为神霄派创始人的重要贡献外，其思想也体现在其著作中。《冲虚通妙侍宸王先生家话》是一部问答形式的小册子，它专注于雷法，并强调内修对于召雷役神至关重要。而其他符咒、符箓等，只不过是这些修行方法中的小部分内容。此外，还有一些其他人物继承了他的法门，比如朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等，他们都是通过直接学习或间接了解到他的秘籍。此外还有许多别传者，他们也是通过某种途径获取了这套系统化的知识体系。