在1989年，北京的白云观举行了一次历史性的仪式——全真派第一次传戒合影。宋士洪道长提供了这张珍贵的图片。戒律是修行的基础，象征着对真理的追求。在道教文化中，戒律不仅是个人修炼的要求，也是对道德行为规范的一种承诺。
全真派对于传授戒律非常谨慎严肃。这并不是一项简单的法事活动，而是一种深刻的教务实践，是维护道教严肃纪律和重建教规传统的一种方式。这种说法并不为人所接受，因为早在魏晋南北朝时期，就有正一道教进行过类似的传戒活动。敦煌文书中的《唐景云二年道士王景仙受十戒经盟文》记录了这一历史事件。
有人认为道教受戒活动模仿佛教，但这种说法站立不稳，因为印度佛教并没有明确记载关于传授戒律的情况。而中国佛教关于此方面的手续则是在唐宋时期才开始形成，这比道教学先得多。
全真派对于选择接收者极其谨慎，只有那些具备十相的人才能接受受戒。一位方丈大律师在决定是否授予某人圣职之前，将会考察他们的心性、诚意、品质和能力。他将不会轻易地向那些心存偏差或缺乏诚意的人授予圣职。
如果找不到合适的人选，他可能会将圣职藏匿于名山福地或海岛龙宫等地方，让时间流转自然而出世化作神仙。如果能找到真正愿意学习并遵守这些原则的人，那么他将会毫无保留地教授他们这些宝贵知识。
从太上老君降临到现在，受取圣职者的仪式已经成为一种悠久而庄严的传统。这套制度源远流长，从最初简约至今更为完善，每一步都旨在指导人们如何避免贪欲、保持清静，并最终达到修炼成仙的地步。