初真戒是道教修行者必须遵守的基本准则，是入道之门，修行之起点。它包括五戒、八戒和十戒等不同的规范。《初真戒说》详细阐述了初真的意义，旨在树立道心，弘扬德行。
初真戒要求我们无恶不作，无思不静，一念之间就能修炼，抛弃凡俗的心态，以这套规矩作为我们的老师。清代王常月祖师著有《初真戒律》，其中提到入道者首先需要接受三皈依：第一皈身归向太上无极大道；第二皈神归于三十六部尊经；第三皈命归于玄中师，不受邪见的影响。
这些禁忌源自虚皇大道的秘密灵文、高圣太真的清都玉律，以及万圣宝重、万灵佩奉非金骨玉名不能轻易遇到或接受。这套规矩通过禁止来促进善良和止息恶习，是一种真正意义上的对真相舍弃妄念的行为。在古代，有如虚皇大帝君主，他因同情众生的苦难而传授这些法则和教义，以帮助他们摆脱世间纷扰，并最终达到出离轮回的一种智慧。
随着时间的推移，这些法则逐渐被遗忘，只剩下一两项存留下来，但现在仍有少数人传承这一系统。不过，即使这些原有的玄奥规则并未完全消失，它们也没有停止发挥作用。因此，我们应当珍惜现在能够学习到的知识，并致力于将其传承下去。
若要成为一个合格的修士，我们首先需要掌握“五戒”，即不得杀生、不得食荤酒、不得口是心非、不得偷盗、以及不得邪淫。如果能够严格遵循这五个基本原则，就可以延长生命，使得天神保佑，并永远摆脱刑罚之苦，从而保证了个人在今生后世都能保持人形。
基于此基础，“八戒”进一步发展出来，其中增加了六至八条规定：六不要杂卧高广大床；七不要普习香油以华饰；八不要耽着做倡伎表演。这些建议强调了一种生活方式，让人们更接近自然，更符合宇宙本质。
对于那些已经掌握了“五戒”的人来说，还可以进一步学习“十戒”。这十项规定包括忠孝信守，不犯阴谋害物利己，当慈悲为怀保护昆虫；保持贞操，不败坏天地气象；助人的事业，不离亲友关系；称赞他人的美好品质，而不是自夸自己的才能。此外，还有节制饮食与肉食，不违反法律禁令，同时节俭财物，与贫穷的人共情，为贫困者提供帮助；慎重言语与笑容，不轻易开口或表现出不诚实的情绪。此外还有一些关于财产积累和使用，以及如何处理与他人的交往问题等内容，都旨在培养一种正面的生活态度，使个人变得更加庄重、高尚。
最后，对于女性修士来说，他们还需要遵循九项特别规定，如孝敬父母柔顺谦逊，没有嫉妒心理，而且保持贞洁远离秽乱行为。在日常生活中，要珍惜每一件东西，对待动物宽容慈悲，避免饮酒吃肉，而且要穿着朴素简约，没有过多装饰。此外，还应该调适自己的性情状态，无论内心还是外表都不应产生烦恼。不参与某些特殊斋会活动，也不虐待奴仆或窃取别人的东西。按照这样的标准来看，如果一个人能够坚持这样一种生活方式，那么他们一定会获得许多美好的结果，最终名声显赫，位列仙班。