一、历史机遇
宗教政策越来越宽松
自改革开放以来，中国政府不断完善宗教信仰自由政策，为道教提供了良好的发展环境。随着国家宗教事务局网站公布的《中国宗教概况》显示，截至目前，全国有道观9000余座，被列为重点宫观的有21处，正式道士5万余人。这表明，在过去十五年的时间里，正式开放的道观数量大幅度增长，而正式道士的人数也有显著上升，这一切都为现代化进程中需要推动的一些基本变革和改革提供了必要条件。
民众需求越来越急迫
近年来，由于生活水平提高和物质基础得到保障，大多数人开始寻求精神层面的满足。在这个背景下，对传统文化尤其是对宗教文化的兴趣日益增长。民众对精神生活需求的追求，为现代化过程中传统文化特别是宗教文化能否充分发挥其功能提出了更高要求。
经济状况越来越改善
旅游业的大力发展为许多名闻遐迩的地方寺庙带来了巨大的经济效益，使得这些地方寺庙能够进行修复和扩建，从而提升了它们作为旅游景点的地位。此外，如香港等地区，也通过开发相关产业，如设立博物馆、举办展览等方式，不断提升了人们对古代文物和传统文化的认识，从而促进了当地经济发展。
国际环境越来越优异
随着我国国际地位和影响力的增强，我国在海外建立孔子学院的情况日益普及，并且逐步成为推广中国语言与文化重要手段之一。同时，以国家汉办官方网站公布《孔子学院发展规划（2012—2020）》数据可知，由2011年底起至今已在105个国家建立358所孔子学院，这对于推广中华优秀传统文化具有重大意义。
二、严峻挑战
尽管面临诸多机遇，但当前仍存在一些问题：
思想保守，视域狭隘
虽然历史上如全真派之所以成功，是因为它吸收儒释思想并适应时代，但现实中许多学者仍未将这作为学习内容，这导致了一种“只重我们自己”的态度，即忽视其他哲学体系间相互借鉴学习的情形。而这种思维模式可能会阻碍未来更好地融合不同思想资源以促进自身成长。
教育体制不够完善
目前国内主要大学如中国道教学院以及上海道教学院，其课程设置主要围绕理论与部分艺术课程展开，没有纳入儒释两大体系知识，与此同时还缺乏系统性地培养学生全面素质教育的问题意识，对于培养出既懂得自己的根基，又能融会贯通各种哲学思想人才，有很大的不足之处。
道德规范建设不够深入
为了使得新兴的一批青年力量能够真正走向世界，他们需要接受更加全面的教育，其中包括但不限于理性思考能力、沟通协调能力以及全球视野等方面，同时也要加强他们内心修养，让他们具备一定的人格魅力，以便更好地接触到不同背景的人群，以及去理解不同的价值观念，并最终达到跨文化交流与合作上的共鸣效果。
信息技术应用不足
随着互联网、大数据智能技术迅速发展，它们可以极大程度上改变人们获取信息、交流思想方式。但是在利用这些工具方面，我们尚需进一步努力，使得更多人的参与成为可能，更有效率地实现各类活动目的，同时也是提高公共服务质量的一个途径。