陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在宋代活跃的道教高人。他的生平和事迹充满了神秘色彩，他自称是道光禅师薛紫贤的弟子，并且声称有一本名为“归根复命篇”的古籍，这使他获得了一定的道德地位。
据说，陈楠最初是在毗陵禅师薛道光那里学习太乙刀圭金丹法诀的。他后来又得到了景霄大雷琅书，从黎姆山神人那里学到了雷法符箓的使用方法。这些知识使他能够治病救人，无论是用小丸子还是通过驱鬼降魔，都能有效果。
尽管陈楠衣着破旧、常年醉酒，但他的诗歌才华却令人叹为观止。据说他吟诗作对时刻都能出口成章，这些作品虽难以理解，却显露出一种深邃而独特的文理智慧。
在《混元列仙图》中，有关于陈楠与其他四位人物——鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾和黄天谷——一起修炼内丹的事迹被记载。南宗从此开始形成较大的社群，其中白玉蟾成为“南宗五祖”，这标志着这一派日益壮大。
陈楠强调练功者必须采取先天真铅作为药物，并且要循序渐进地进行炼精炼气。他将内丹分为上、中、下的三品，每一品都有其特定的修炼方法和要求。在他的著作中，如《紫庭经》，详细阐述了这种修炼过程。
除了内丹之外， 陈楠还兼修雷法，以内炼金丹同时也能役使鬼神。这一结合不仅增强了他的实力，也促进了南宗内部发展，使得雷法成为南宗重要的一部分。此外，他主张独身清修，不倡出家生活，更反对房中御女术，用实际行动体现了自己对纯真的追求。
总结来说，泥丸翠虚真人的故事充满传奇色彩，但历史上的确存在这样的个体，他们以自己的方式融合不同文化元素，为后世留下了一片丰富多彩的文化遗产。
