陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在公元?至1213年间活跃的南宋高道。出生于惠州博罗（今广东博罗），以箍桶为业，并自称“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。他学习太乙刀圭金丹法诀于毗陵禅师薛道光后，再得景霄大雷琅书于黎姆山神人，进而踏上了修行之路。
宋徽宗政和年间，他被擢举为道录院事，但不久后便返回罗浮山隐居。之后定居长沙，在此地创立了南宗“清修派”，成为“南五祖”之一，被尊称为泥丸翠虚真人。
据传陈楠能以泥土渗符水捏成小丸，以治病救人，其效率极高，因此人们尊呼他为“陈泥丸”。他也善用雷法符箓驱鬼降魔，对外界有着显著的影响力。尽管他的衣衫褴褛、身穿尘垢，却终日烂醉吟诗歌咏，有口若悬河之才，却多数时候让世人难以理解其深意。
《混元列仙图》记载了鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人的故事，这些人物都与陈楠有所关联。在他的门下逐渐形成了一支庞大的教团，最终由其门下弟子白玉蟾继承成为“南宗五祖”。
在思想上，陈楠主张内丹炼制需采取先天真铅作为药材，以气为本进行循序渐进的炼精炼气过程。他将内丹分为上、中、下的三品：下品即地仙之道；中品即水仙之道；上品则是天仙之道。这一体系融合了《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等众多古籍中的知识，同时也体现出了对禅学的一定的理解和吸收。
除了内丹术外，陈楠还兼习雷法，以内炼金丹与外用符箓相辅相成，使得自己能够役使鬼神，并能呼召风雨。这一独特的修行方式最终使得南宗同时传承两种不同的修行方法，为后来的发展奠定了基础。
他的著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，这些作品留给我们一个充满智慧与洞察力的时代巨匿。
