我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是一个蝴蝶，在轻盈地舞动几下翅膀，便吸引了无数后人的追随，让他们心醉神迷。
对于中国士大夫阶层和文人社会而言，生活总是充满了两面性。在门庭若市的孔孟仁义、忠君爱国之外，有着另一番情形。人们通常遵循有道君子的模范，但是在孤独的小船上、蕉叶茂盛的小屋前、瘦马边缘的长亭下，以及日复一日的营营忙碌里，人们的心思更多地投入到庄周笔下的鲲鹏、大河中的鱼儿，以及那快乐地在地面打滚的乌龟身上。
庄子不是圣人，他是一位神灵！众多诸子百家的著作都充满了冗长乏味的讨论，使得读者感到厌倦。而唯有庄子的文字，以其飞扬跋扈、肆意挥洒和纵横捭阖赢得了世人的敬仰。
谁能不向往于庄子的境界呢？他并不需要为了精忠报国或是济世安民来显耀，而是仅凭他的存在，就名垂青史，万古流传。而从他开始，这种以“名士风流”为标志的中国文人特质，也开启了一系列惊艳绝伦的人物篇章。
自魏晋时期狂生如阮籍和嵇康，大唐时期风流人物如李白和杜牧，再到宋代东坡居士苏轼和易安先生稼轩诗人辛弃疾，他们所有这些天才卓绝的人物，都源自于对庄子的血脉继承与精神传承。
李白曾经赞叹“何由纵鹏鲲”，杜甫则说“欲化北溟鲲”，苏轼写道“鲲鹏水击三千里”，李易安则梦想着“九万里风鹏正举”，辛稼轩则说自己跟随造物游历，“九万里抟鹏背风”，刘克庄也曾幻想过同样的壮举，而这无数追求自由与逍遥的人生理念，都来自于庄子的一张蝴蝶翅膀所触及的事业范围内。
最后，我要这样说，如果你问谁敢批评孔子却不会被指责，那么只有一个人——那就是庄子！
