鸿钧老祖平级的都有谁？李含光的故事
在茅山上清派自晋南岳夫人魏华存降传扬羲以来，已历经数百年。到了唐代，其传人王远知、潘师正、司马承祯多次被皇帝召见，离开了茅山，导致经法传授断续，遗失无存。李含光请求离京返回茅山祖居搜集经法，重振道教，使上清派圣地再次焕发光彩，并且后来又有传人。
李含光，是广陵江都（今江苏扬州）人，他的二十一代祖父李弘曾任江夏太守，因避王莽之乱迁居晋陵（广陵），成为广陵人的。他家世尊儒学。他的父亲李孝威号贞隐生生，对黄老之术精通，与司马承祯结为方外交。
李含光出生于唐高宗开耀二年（公元682年），十八岁时便对道教产生了兴趣，从师于江都的李先生。在中宗神龙元年（公元705年），他以品行清优度为道士，在东都洛阳龙兴观住持达二十年之后，又移居嵩山修道。
唐玄宗开元十七年（公元729年），他从师于司马承祯在王屋山阳台观学习。当时司马承祯一看就说：“你真是玉清境之客呵！”开元二十三年（公元735年），司马承祯去世不久，玄宗召他到洛阳询问修道事宜，当面感叹：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”玄宗还问金鼎之事，他回应说：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵，不时现露私情。”
玄宗深受他的高见所打动，便下诏让他住持阳台观，以继承司马承祯的传道事业。他在阳台观弘道兼修，一直非常勤奋。一时间，他感到茅山上的真经秘箓已经散失大半，有些甚至已经不复存在。他住持一年多之后，就觉得身体不适，再次请求回归祖地茅山，将经法整理和恢复，让茅山宗再次风靡一时。在这期间，他曾几度拒绝皇帝的召请，最终成功将真经秘箓保存下来，为后来的研究提供了基础。
天宝四年的十二月份，皇帝特使带着玺书前来求请他入宫，但因病辞谢，最终还是要求回到自己的故乡。这一次他的请求得到了满足，被允许回归旧日生活。不过，这并没有阻止人们对于他的敬仰与追随，因为即便身处朝廷，也有人愿意听从他的指导和建议。而当那些吃腥的人想要进入那片被禁止采捕的地方时，他们也会遭遇阻拦，这一切都是为了保护一个真正纯净的心灵——那个既能理解宇宙奥秘又能保持内心纯洁的人物——他就是我们今天要说的“鸿钧老祖平级”的人物之一——李含光。
