在探索中国古代哲学宝库时，道教的早晚功课简介是理解其宗教实践和修行方式的重要窗口。全真道创立了丛林制度，其中日诵功课作为每天必备的宗教活动，对于出家住观的道士而言，是一项不可或缺的修行程序。
早晚上殿时间因季节变化而有所不同，但通常安排在天刚亮或者太阳落山时段。每当这些特定时刻，道士们都会进行斋醮仪式，包括焚香、点烛、诵经，并严格遵守衣冠整洁、诚心恳祷等规则。此外，上殿不允许闲谈或戏笑，以保持一种高度专注的心态。
历史上，早期的道教诵经并没有使用音韵和法器，而是直诵。不过随着时间推移，如寇谦之和陆修静等人对祭神音乐进行了吸收，使得乐曲成为日常诵经的一部分。至于法器，如鱼鼓、磬铃等，也成为了日常用具。在全国范围内，有五种主要韵律流传，其中十方韵最为广泛，其它地方可能会有一些小差异。
四大目的
修持之径路：《功课经序》中提到，“金书玉笈，为入道之门墙”。通过不断地读取与背诵这些经典，可以帮助修行者了解自己本性，并且通过这个过程来入门学习。
住丛林之规范：《邱祖垂训文》指出，“讽经礼忏诚心演教”，这意味着通过这样的行为可以帮助修行者养成良好的生活习惯，同时也能够让他们脱离尘世琐事。
宏杨阐教：《心印妙经》云：“念万遍自明”，表明通过不断地念經可以使人悟到其中蕴含的大智慧，从而将这种智慧传播出去。
求忏赦罪：通过这样的仪式，人们希望能够获得解脱前世积累下来的过错，并祈求国泰民安。
程序概述
早坛功课
起澄清韵
吊挂
提纲、中启请等韵
忠净心、净口、净身、安土、安天地祝香咒
识《常清常静经》
识消灾护命与禳灾度厄两部精华部分及三清四御南极北五祖七真雷祖宝誓咒拜誓咒（转天尊）
晚坛功课
起步虚韵吊挂提纲、中启请等韨接念救苦拔罪妙 经得道真灵宝救苦妙咒斗姥三官玄天吕祖邱祖萨祖灵官救苦真誓咒拜誓咒（转天尊）
回向与皈依
无论是在早晨还是傍晚，每次结束后的回向都是对众生的愿望表达，它强调了“生生世世得闻”、“学最上乘不落邪见”的重要性。这也是整个早晚功课体系中非常关键的一环，因为它代表了对于超脱轮回和追求最高境界目标的一种坚定的承诺。
最后，我们必须强调的是，无论是早晨还是傍晚，这些仪式都充满了深厚的情感以及对宇宙秩序深刻信仰。这是一个关于如何与自然世界沟通，以及如何寻找内在平衡和宁静的地方。而对于那些寻求更高层次生命体验的人来说，这个过程既是一种精神上的锻炼，也是一场文化历程中的探险旅程。