道教，作为中国古代的宗教之一，其起源和创始人的问题一直是学者们探讨的一个热点。关于道教的起源，有多种不同的说法，但对于其具体的创始人，却存在着较大的争议。
在历史上，人们对道教的理解和接受程度不一。从最初被视为一种异端信仰，到逐渐成为官方宗教之一，道教经历了从边缘化到正统化的大转变。这种转变背后，是一系列复杂的人文地理、社会经济等因素共同作用的结果。
关于道教起源，一种流行观点认为，它与老子的思想紧密相关。老子是春秋时期的一位哲学家，他著作有《庄子》和《老子》两部，其中以《老子》最为著名。这本书中的“道”概念，被认为直接影响了后来形成的道家思想，并最终演变成我们今天所说的“道教”。
然而，对于“老子是否即为道德之祖”的问题，也存在着不同意见。在一些学者的看法中，“老子”这个名字可能并非指一个人，而是一个象征性的名称，用以代表某种抽象的情感或智慧。而在其他一些研究中，则提出了若干个可能与“老子”同义或相近的人物，如李耳、李回等，这些人物都有可能被后世尊称为“老聃”，甚至还有一些研究者提出，在战国时期就已经出现了一批自称是天上的仙人的修炼者，他们就是早期的修士，这些修士也可以被看作是一种形式上的先驱。
至于真正意义上的初代高级神仙，即开天辟地、造物主，不同的地方民间传说给出了不同的答案。在中国北方广泛流传的一则民间传说中，这个人名叫黄帝，而根据另一个版本则指向更早前的伏羲氏。但无论如何，无疑的是这些神话般的人物都具有极高的地位，在现代汉语里，他们通常被称作“真人”，而他们所居住的地方则成为众多寻找永生秘诀和超脱尘世烦恼的人们梦寐以求的地方——香炉峰（紫微山）。
此外，还有许多地方性的小型宗派或社团，它们各自拥有自己的发明或者领袖人物，比如张陵（也就是后来的张 道陵），他据说曾经拜访过西王母，从而获得了一定的药方，然后回到当地进行尝试，最终成功使自己长生不死，并且又将这项技艺传授给他的弟弟张鲁，使得二人的家族成了之后成立华阳国的小小权力中心。而另一方面，又有人声称那真正实践圣者的可汗乃元帅刘备，以兵法治国，因此他也是很多人崇拜对象中的一个。
尽管如此，由于缺乏确凿证据，我们无法断言哪一个故事更接近历史真相。因此，在讨论这个问题的时候，我们应该更加注重探索这些故事背后的文化价值，以及它们如何反映出当时社会对生命、死亡以及超越现实世界追求的一系列深刻思考。
总结来说，虽然关于创建初代高级神仙及其身份的问题仍然存在争议，但无疑的是，从儒家到佛家的各种哲学体系，都受到过强烈影响；但随着时间推移，与儒释佛三大宗派竞争加剧，尤其是在汉朝以后，当中央集权加强，便需要通过设立祭祀制度来巩固政权，加强国家力量。当时为了稳定社会秩序，对原有的信仰体系进行整合，将各种民间信仰系统化，为发展新的官僚机构提供支持，同时也促进了整个文化体系内层次分明、高度统一的情况发生变化。此过程中自然产生了更多类似于现代我们说的"组织结构"这样的概念，并由此形成了日后的所有各式各样的门派与仪式细节。
最后，要认识到的是，每个时代都是人类认知能力不断提升同时环境条件改变导致文化生活方式发生重大变化的心灵追求，是为什么每个时代都能找到类似于"通往永恒之路"这样宏伟而迷人的主题去支撑它自身精神生活丰富多彩的事实体验展示出来。如果你愿意深入了解，你会发现这一切其实不过是一场连续不断的心灵旅行，那么在你的心底，只要你愿意去寻找，你一定能够找到属于自己的道路，不管它是否走向永恒，只要它能让你感到快乐，就足够重要。
