在这篇文章中，王祯通过对“孝悌力田”这一主题的深入探讨，揭示了古人为何会将孝悌与力田并提，并且认为这两者是相辅相成、不可分割的。王祯认为，孝悌和力田都是立身之本，是养生之本，它们共同构成了一个完整的人格和生活状态。
首先，王祯指出，“孝悌也为立身之本”，即通过对父母和长辈的敬爱，可以树立起正确的人生观念和行为准则。而“力田乃为飬身之本”，即通过耕耘土地，可以保证自己的衣食安全，从而维持生命所需。这两者虽然有着不同的内涵，但它们都至关重要，因为它们能够帮助个人实现自我价值，同时也促进社会的稳定发展。
接着，王祯进一步阐述了士、农、工商四民之间的关系。他认为，每个职业都有其独特的地位和作用，而这些职业之间互相依存，为社会提供了丰富多样的生产方式。士以明其仁义；农以赡其衣食；工以制器用；商以通货贿。此四民者皆天所设，以相资焉。
在文末，王祯强调了教育对于培养良好习性以及提升个人素质的重要性。他提到，无论是古代还是现代，只要有一定的教化，就能使人成为知足常乐，不追求过度享受的人。在这样的背景下，我们可以理解为什么古人会崇尚简单朴素的生活方式，而不追求奢靡废杂。
总结来说，这篇文章不仅展现了一种哲学上的思考，也传达了一种生活态度，即一种内心世界中没有欲望就会变得坚硬，这种坚硬来自于对家庭责任感和工作责任感的一致性的体现。
