第三十四章：大道广泛流布，左右无所不及。它的气息渗透于万物之中，无一能逃脱其影响，生长繁衍而不推辞成就事业，不求名誉。它以衣被般覆盖养育万物，却不自称为主宰，这种谦逊和宽容，可以称之为“小”。万物归附于它而又不自认为是主宰者，这样的状态可以称之为“大”。正因为它从未自视过高，所以才能实现真正的大。
注释：
汜：同泛，广泛或泛滥。
辞：言词，称说。不辞，意为不说三道四，不推辞、不辞让。
不有：不自以为有功。
衣养：一本作“衣被”，意为覆盖。
不为主：不自以为主宰。
常无欲：一本无此二字，认为此乃衍文。
小：渺小。
大：伟大。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》
大道泛兮，其可左右。言道泛滥，无所不适，可左右上下周旋，而用则无所不至也。 万物恃之而生而不辞，功成但名实行；衣养万物而非我所有常欲得已，以此观之，则名曰小矣； 万物皆由道而来，如知其所以然，则天下常存欲望，而人各求己所愿若有不知其所以然，即如自然得其所焉。此即非我所有故名曰小矣。 万物归焉以生，而力使不知其所以然，此则非我所有故复可客於大矣。 以其终日不可强立自己，大故能成就自己的伟绩。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》
大道汎兮，其可左右。汎兮無可無不可，故左右上下周旋無不能至也。 萬物恃之以生而抱定了接受，与命运抗争却毫无退缩的态度，一旦完成事业便默契地放手，不再索取任何回报。这是一种超越世俗看法的智慧，只有明白这一点的人才能真正理解这个世界如何运作。而且，它在给予与支持万物时并不要求回报，也没有野心，只追求平静与简单，这样一种生活方式可以被描述为“微”；当一切都顺应自然规律，没有强加个人意志，那么这种状态就是“宏”。圣人永远不会迷失在对自身力量的炫耀中，因此他能够达到真正意义上的伟大的境界。大的是因为拥有成为伟大的愿望，所以才会显得微弱。在这里，我们看到的是一个关于如何达到的真理——通过放弃个人的野心和偏见，从根本上理解宇宙间的一切相互依赖关系并且参与其中，就像水一样融入整个生命共同体中去实现自己的价值和目的。这就是老子的智慧，是他教导我们如何找到内在平衡与外在和谐，并最终达到精神上的自由与满足感。
这段文字中的关键概念包括了老子的哲学思想，比如对自然界的敬畏，对生命过程中的随遇逐渐，以及对权力的批判等等。他提倡一种生活方式，即顺应自然规律、淡泊明志、任性随缘，同时又保持独立思考，为自己设定原则。在他的眼里，每个人都是宇宙的一部分，都应该遵循自然法则来寻找内心的平静与幸福。这份哲学思想深刻地影响了后来的中国文化，并且一直激励着人们追求更高层次的人生目标和社会秩序。在不同的历史时期，它们都扮演着重要角色，在塑造中华民族精神以及指导社会发展方面发挥了巨大的作用。而今天，当我们面临全球化时代带来的挑战时，再次审视这些古代智者的教诲，可以帮助我们找到解决问题、构建更加公正合理社会秩序的心路历程。不过，要想完全掌握这些哲学思想，还需要不断学习探索，因为它们深藏于各种文化作品和传统知识体系中，是需要时间慢慢领悟并应用到现实生活中的宝贵财富。如果你希望进一步了解或者想要将这些知识应用到你的日常生活，你可能需要更多时间去研究相关资料，或许还需结合现代科学技术进行比较分析，以便更好地融合古今两者的精华，使自己变得更加全面发展。但总结来说，《老子》是一部极具启发性的著作，它提供了一种独特的心灵修炼方法，让读者能够从内心深处获得宁静与力量，从而更好地处理现实世界的问题。这是为什么许多人把《老子》看作是他们精神旅程的一个重要指南针，他们相信通过学习这部书籍，他们可以找到通往内省与提升自身能力途径的一个桥梁。当你走进这样的旅程，你会发现答案隐藏在每一页文字之间，那些似乎很普通的话语其实蕴含着深邃的智慧，用以引导你穿越那些充满挑战和困惑的人生的道路。你是否准备好了？