《贵州通志》记载：“仲家三月三杀牛祭山神，男妇饮酒，各寨不通往来，误者罚之。”社神的面貌模糊，但人们已知他是男性，他的存在似乎能保佑庄稼成熟，无虫害，还能保障人畜平安和五谷丰登。有人将其比作土地菩萨。
在布依族社会中，社神被认为是一位重要的保护神。他居住在寨边或后面的古树下，用茅草搭建的小棚内供奉着一块石头，这就是代表社神的象征。在这个禁忌严格的地方，不仅不能说粗俗的话，更不能吐口水、大小便，也不能拾起掉落在地上的树叶和枝条。只有未怀孕的丈夫才能进入这里，而那些包裹白帕子的男子则不得靠近。此外，在敬拜时，一定要使用母语而非汉语，以示尊重。
祭祀仪式中，最常见的牺牲品包括猪、牛和狗。这三个动物分别代表了不同的价值：猪象征财富；牛则代表力量；狗则与生育相关联。而每次祭祀都有特定的时间安排，有些地方选择“三月三”，有些地方则选择“六月六”。每个节日都有不同的目的，比如希望全村一年无忧无虑或者感谢社神赐予良好的收成。
在一些地区，即使购买牺牲品，每户也会根据自己的经济能力贡献一定金额以用于费用。而有一些特别设立出来供社神用的田地，由村民轮流耕种所得作为祭祀用途。这种传统不仅体现了对自然信仰的一种敬畏，也反映出布依族成员之间合作共生的生活方式。
当所有准备就绪后，全村男丁都会聚集到社神棚前开始庆祝活动。一束香、一张纸钱是每个人必须携带的物品。年长者和负责人的角色主持整个仪式，他们会煮好肉类，并用这些作为祭品进行烧香和纸钱礼物。当他们念出愿望时，“求老祖保佑我们丰收平安”成为他们的心声。
完成后的食物将被平均分配给大家，然后剩下的部分再分发给家庭享用。而那几颗保存好的下巴骨，则可能悬挂于棚内，或埋入土中，其原因至今仍是个谜。
然而，此刻已经是清晨第三天，当人们发现自己身处一个奇怪又迷人的世界，那里充满了禁止做农活、洗澡等诸多禁令。据说，如果违背这些规定，就很可能招致灾难——鸟儿会破坏庄稼，而洗过澡的人们却无法避免牛群踏田。如果你想了解更多关于布依族如何与自然界共存，以及他们怎样通过各种宗教仪式来维护这一切，你就必须深入探索这片充满魔力的地方吧！
