陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生卒年份不详，但据记载，他生活在公元12世纪末至13世纪初的某个时期。在他的一生中，陈楠从事过多种职业，最著名的是以箍桶为业。然而，这种看似平凡的工作掩盖了他内心深处对道家的探索和修炼。
据传，陈楠曾经学习了太乙刀圭金丹法诀，并且得到了景霄大雷琅书，从黎姆山神人那里获得了一本关于如何设坛关请雷神驱妖除魔的秘密书籍。这两项成就极大地丰富了他的修炼体系，使他能够兼顾内丹与外用符箓两者之间的关系。
作为南宋高道的人物，陈楠被认为是“南五祖”之一，也就是说，他是继承和发展南宗清修派的一员。他在罗浮山定居期间，不仅开创了自己的学派，而且还形成了一支庞大的信徒群体。在他的影响下，后来的门徒白玉蟾被尊为“南宗五祖”，进一步巩固了这一学派的地位。
除了实践方面的贡献之外，陈楠还是一位才华横溢的人文学者。他常以泥土渗符水捏成小丸，用来救人治病，其疗效奇特，因此人们给予了他“泥丸翠虚”的称号。此外，他还擅长以雷法符箓驱鬼降魔，以此帮助众多百姓解脱困境。
尽管衣着简陋、行为放荡，但陈楠却是一位诗歌才俊。他口中的言语往往充满智慧与哲理，如其有诗云：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
总结来说，由于其独到的内丹理论以及将内炼金丹与外用符箓相结合的做法，使得他成为当时乃至后世都颇具影响力的道教人物之一。通过《混元列仙图》等文献，我们可以了解到，在中国古代文化中，无论是在思想上还是实践层面上，都有一些如同陈楠这样的人物，他们对于后人的影响不可估量。