杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江省境内），少习儒学，博通经、子。唐咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便入天台山学道。
郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。在中和元年，他随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便留蜀不返。
王建建立前蜀后，对杜光庭大加倾心，即任他为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，又亲自在苑中受道箓，将杜光庭尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
晚年，在青城山白云溪潜心修道，一说85岁逝世。他对《老子道德经》的研究颇深，将以前注解诠释的六十余家进行比较考察，对“重玄之道”尤推重。他调和儒、道二家的思想，把孔孟之道统一于老君之 道。
杜光庭还主张“仙道非一”，不拘一途，这对于促进多种信仰体系的交流与融合具有积极作用。在他的学习方法方面，他提倡循环往复，每日安排不同的学习内容，有张有弛，以达到劳逸适度的效果。
杜光庭对当时的教理教义、神话传说、斋醮科仪等领域都有深入研究，对后世影响很大。他留下的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，其作品不仅反映了当时时代面貌，也为北宋时期再次兴起提供了理论基础，为历史上的重要人物之一。