杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江省境内），自幼习儒学，博通经、子。唐咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，因而入天台山学道。
郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见，赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。当时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻”，被誉为“扶宗立教，天下第一”。中和元年（881年），随僖宗入蜀后，便留蜀不返。
王建建立前蜀后，对杜光庭极有礼遇，将其任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更亲自在苑中受道箓，以杜光庭为“传真天师”、崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修行，最终85岁逝世。在他的研究和整理中，他对道教教义、斋醮科范、修道方术等方面都有深刻的贡献。他对《老子道德经》的研究尤为著名，将以前注解诠释的六十余家进行比较考察，将其概括意旨分为“五道”、“五宗”，推重“重玄之道”。
他调和儒、道二家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道，同时也主张“仙道非一”，不拘一途，这种思想对于促进了多个派别之间的交流与融合，对日后的神仙文化发展产生了深远影响。他的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，它们不仅反映了当时社会文化状况，也是北宋复兴期的一份宝贵文献，为后来的研究提供了丰富资料。
总结来说，杜光庭是一位杰出的知识渴望者，他的人生态度和学习方法都是现代读者可以学习借鉴的。他所取得的一切成就，无疑是他时代最重要人物之一，在中国历史上留下了一笔不可磨灭的印记。