顾况，字逋翁，苏州人，是唐代著名的诗人。他的父亲李泌，也是一位学者和道士，对《周易》、《老子》有深入研究，被称为“南岳道士”。顾况在学习了李泌的“服气之法”后，开始对道教产生浓厚兴趣。
在仕途上的挫折之后，顾况最终弃官归隐茅山，并自号华阳真逸。在那里，他不仅修习了“清虚服气、餐芝饵石”的修炼方法，而且还撰写了一些关于仙境的诗篇，如《夜中望仙观》和《山居即事》，表达了他追求成仙的心愿。
然而，在茅山隐居期间，有传说认为顾非熊，即顾况之子，以轮回转世的方式投生到父亲膝下。这一传说可能是出于人们对亲情无法释然的心态寄托，但它也反映了古代人们对于生命意义和轮回转世的一种思考。
尽管如此，我们知道的是，顾非熊继承了其父所爱好的文学艺术领域。他自己也是位才华横溢的人物，不仅擅长诗歌，还曾经在科场中磨难三十年，最终在会昌五年（845）凭借皇上亲点得到及第。但即使如此，他仍然选择辞去官职，回到家乡隐居，这或许是因为他不想被俗世束缚，也或许是因为他心向往着更高远的目标——成为真正的大师级人物。
最后，我们不得不提到一个问题：究竟有没有第四个真人的存在？这就引出了一个悬念——如果我们能够揭开这个秘密，那么我们将发现什么呢？是否藏匿着更多关于古代智慧和神秘力量的线索？
答案留给历史去回答，而我们只好继续探寻那些隐藏在文字之间的小秘密。