李志常，元初著名全真道士，以字浩然闻名于世，其先出自洺州人，后因宋季之变迁至开州观城。幼年孤生，被伯父抚养长大，但他并未遵从伯父的婚配计划，而是选择了独自一人去云水游历。在他的道路上，他曾隐居于东莱牢山和天柱山的仙人宫，并在那里遇到了邱处机。元太祖十三年，李志常奉命前往莱州拜会邱处机，并被赐予“真常子”的称号。
随后，邱处机被召往西京觐见，李志常作为随行之一而得以跟随。他在燕京长春宫担任重要职务，与尹志平共同管理教门事务。当时，“凡教门公事必与闻之”，显示出他对教团内部事务的深度参与。
元太宗时期，当汗庭中鲜有儒家士人时，太宗知晓了李志常博通儒学，便命其创建国子学，并选汉族教师教授蒙古贵族子弟。这一举措极大地推动了文化交流和融合。此外，他还推荐冯志亨协助管理国子学，并组织十八位蒙古贵族子弟学习《孝经》等书籍，同时也让汉族学生习练蒙古语言和骑射技术。
在他的掌教期间，不少流离失所的士大夫得到他的帮助，他甚至亲自招待他们，用斋堂提供食物，每日接待数十人。他不仅关怀这些人的生活，还鼓励他们转向儒学，这一做法深受士人们赞赏。王恽曾评价说：“全真教倡于重阳王尊师，道行于邱仙翁（指邱处机），逮真常李公，体含妙用……可谓成全光大矣！”
然而，在晚年的某个时候，由于佛道之间的矛盾激化，一场关于《化胡经》和《老子八十一化图》的争论爆发，全真道最终失败，被迫焚毁其经典，这标志着全真道鼎盛局面结束；同年六月，因愤懑而去世。后来，他被追赠为“真常上德宣教真人”，再次加封为“真常妙应显文弘济大真人”。
