彭晓（？～954），唐末五代时期的一位卓越道士。出身于西蜀永康的程姓家庭，字秀川，号真一子。年轻时，他与击竹子的何五云结下深厚的友谊。在后蜀时代，他通过明经科举考试登上官场，先后担任金堂令等职务。
据说，在一次偶遇中，他获得了一套丹诀，从此在飞鹤山隐居，不断研习和修炼。他以篆符为人治病，被尊称为铁扇符，并以其长啸声闻千里。此外，他还能模仿鸾凤的叫声，这些都证明了他非凡的修炼成果。
蜀主孟昶多次召见他，以求解长生久视之道。彭晓则回答：“以仁义治国，就如同尧舜那般名垂千古，万古不死，便是长生之道。”孟昶听从他的建议，对他甚加倾心，将其封为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓对性命双修有着独特见解，在养生学和内丹思想方面留下了深刻印记。他坚信人可以成仙，提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说。他认为乾坤之气既有阴也有阳，有清也有浊，而清阳者能使人生存，而浊阴者则导致死亡。通过内丹法术，可以使自己成为纯阳真精，即可与天地同寿而达到长生的境界。
对于追求这条道路的人们，彭晓提出必须彻底放弃世俗欲望、名利交换、隐居山林，与志同道合者结伴并进，只有这样才能期望实现自己的目标。这一思想顺应了当时内丹文化的发展趋势，同时也展现出其独到的见解和坚定的信念。
至今，其著作《周易参同契分章通真义》仍然被广泛传颂，该书对后世内丹研究产生了重要影响。此外，《鼎器歌》、《明镜图诰》等作品，也被收入《正统道藏》，作为研究彭晓内丹思想不可或缺的资料之一。