道教的未来：在第三届国际道教论坛深度探讨与创新
文章来源：道教之声 作者：许嘉璐
道教，作为世界上一切伟大宗教中的一员，其出现和发展，是为了回答人类最根本、最迫切的问题。它是人类对自然、生命、人生以及苦难与灾难的解答。2500年前的老子和庄子，以及后来的张角、张鲁和历代高道，他们都根据自己的时代背景，用智慧和实践为人们提供了答案。他们形成了传统，即顺应自然、尊重生命、关注人生的理念。
这次论坛的议题，如诚信、慈爱、养生和生态，以及总主题“行道立德，济世利人”，符合先圣先贤的学说，也符合当前地球形势。这就提出了一个问题：是否可以说，道家思想和道教都是在社会危机严重时期出现的？它们兴衰与国家文化精神失据或繁盛相应。
现在全球乱象四起，我们深受老庄影响的人民，不得不回到先圣那里寻求民族智慧。这使得 道教呈现出复兴之势，但也面临挑战。一是后世与老庄之学渐疏离；二是在现代化、高科技社会中，宇宙观神仙论符箓斋戒等形成压力。
要解决这些问题，我们需要回归到老子的“天地不仁，以万物为刍狗”、“知其雄焉知其雌焉”的哲学思考。在这个过程中，我们应该洞察人类自原始状态走出以来，就被私欲迷惑而折磨着，而我们却自鸣得意。在这种情况下，他们赋予自己使命，就是唤醒世人，让人们回归天道。
然而，由于历史动荡，当时人们将重点放在个人长生久视上，同时吸纳巫觅信仰及神仙说，对宇宙/地球关怀减少，对社会本质分析及人类挽救淡化。今天，这种状况距离世界宗教界及学术界的走向有很大距离，而且似乎越来越远。而随着科学技术进步，对宇宙社会文化宗教反思越来越广泛，这一趋势似乎更接近于老子的初衷。
同时，我们也必须对待民间巫觅崇拜进行重新解释，将科学新成果引导向更深入理解古典文本，并且如何在陈撄宁先生研究基础上再解释神仙论。此外，还要考虑如何参与世界灾难拯救，从改革开放两方面入手：
古今对话
建立古今通达，为此需更加深入研究并弘扬《老子》、《庄子》的精义。
根据先圣未曾领略过但已预见到的现象发现他们的先见之明并超越传统表述以适应当代社会。
教科对话
保留经典实践经验，不仅仅停留于遗产文本。
将“道”、“太极”、“自然”等理念融入现代科学技术发展，与不同角度从不同程度上审视它们之间关系。
人类共同对话
不断更新自身以适应不断变动的地球环境。
在全球危机面前，要积极参与解决问题，而不是隔绝自己于其他领域的人们交流合作中去思考解决方案。