成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家，他的生平事迹对后世有着深远的影响。成玄英出生在陕州（今河南陕县），曾经隐居于东海。在他的学术思想中，成玄英特别注重《老子》和《庄子》的研究，他著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》，这些作品对于推广和发展“重玄”思想起到了重要作用。
“重玄”是指对“玄”的进一步理解，即不滞于有也不滞于无，这是一种超越二元对立的哲学观点。成玄英认为：“一、‘玄’乃深远之义，不滞于有，无也；二、万物皆假名所依，而‘道’则本自然之理。”他强调人的主观心识与客观万物都是因缘和合而成的，并且提出了静心修道以证得正果的主张。
在他的思想体系中，“静是长生之本，躁是死灭之原”，因此要去躁为静，达到无欲无为。他认为，只有摈弃功名利欲才能顺应自然法则，与世同化，从而能够保持身体健康并尽其天命。这一系列的思想不仅提升了道家的思辨性和哲理性，也对儒家的心性学说产生了重要影响。
尽管现在已经很难找到成玄英原著，但近代学者蒙文通辑成了他的部分著作，如《老子道德经义疏》六卷，这些作品大致恢复了原有的内容。此外，还有一部《南华真经疏》流传至今，为我们了解这个时代的大师们留下了一份宝贵财富。