我在二十七日下午算清所有的账目，二十八日便请了一些朋友到客堂准备年夜饭。到了三十日下午，我在山门外设了一块香案，供奉着前辈们的牌位，并巡视了普陀山。高功和经师随后带领大家去山外“召请”（摄召），监院拈着香参加了这个仪式。当摄召结束后，经师引导大家，而监院则带着牌位前往祖堂安放，这就是我们常住道众回家过年的活动。
每个殿子的主管都去了厨房帮忙准备食物，而寮子里也有人负责管理食物的分发。在晚课之后，我们出坛祭祀孤独之神，然后转向天尊。在下殿后，经师又开始打法器，让监院跟随他到各处神位前“化普表”。静默之后，我们吃完晚饭稍作停留，然后执事们根据排班安排请监院上台，经师接手大厨房的工作。而经师自己则去了客堂享用果品和茶饮。一切工作完成后，我们举行了祝寿仪式。接着，大众云集于祖堂，一切结束时，每个人都会给监院辞岁，同时监院也会给大众辞岁。
学生们还要向先生辞岁。这一系列活动持续至初一子时，当我们喝完“胡辣汤”之后，便开始早课、祝将以及转向天尊。在早课结束后，我们又进行了庆贺普表，以迎接喜神。此时，我在山门外设立了一块供奉喜神牌位的地方，上面摆放有花生、核桃、枣和钱等物品。我派专人巡逻，让道众持香到喜神案前插香并三叩首，再拔出香燃起长鞭炮，与我紧随其后回到大殿。我捧起喜神牌位急速返回大殿，此刻巡逻人员再次燃起鞭炮伴随我走进大殿。大殿主接受了喜神牌位供养，我礼毕退出大殿，将装有红纸包裹的小袋子扔向道众，他们争相抓取其中的东西。这种互动重复三次，最终我拿起斗口上的红纸，将小袋中的东西撒散开来，然后问：“喜神回来没有？”道友们回答：“已经回来啦！”这时，我再次撒出斗中剩余的小件物品，再问一次，“来啦”，然后最后一次撒出全部内容。此过程中，我东抛西抛，从四周散发欢乐气氛。
此后的拜年程序是：先由学生排队对先生拜年，再由道友互相拜年。整个过程充满活力，没有固定的顺序，有快有慢，你上我下。我通过鼓声通知大家聚集于祖堂，一切仪式告一段落。
从腊月二十四日开始，每个人都不再转动职务，只是在十方或云水洞居住，被称为“挂年单”。从初六早晨开始，“挂年单”的道众就要按自己的名单行动。
正月初五，是我们去扫墓的一天。大约在这一天傍晚时分，寮房备好食品盒、高灶备好祭品菜肴。我让人巡视普陀山，并且送去食物给需要的人。而当夜幕降临时，我穿戴整齐，与其他人一起前往坟墓进行祭祀。不久以后，就会恢复正常生活模式，在清明节和每年的十月第一日，也会按照同样的方式去扫墓。但自从接驾以来，每天早上都必须参与皇家的宗教仪式，即皇经；而白昼，则是皇忏；特别是在某些特定日期，如庚申或甲子之类，还要加以特殊敬礼。此外，在初八晚上还有祝寿活动，而初九则是庆贺之日。