我在二十七日下午算清所有的账目，二十八日便请了一些朋友到客堂准备年夜饭。到了年三十日，我在山门外摆了香案，供上了前辈们的牌位，并巡视了整个普板。大师和经师则在大殿里起舞，去山外“召请”（摄召）。监院负责拈香，而摄召结束后，大师引领道众，监院捧着牌位前往祖堂安放，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。
各个殿宇的主管去了厨房帮忙准备食物，而寮房则分发了工作表。晚上，我们进行晚课，然后出坛祭祀孤魂，再转向天尊。在下台后，大师用韵律打法器引导监院到各处神位前“化普表”。静默之后，我们吃完晚饭稍作停留，然后执事排班请监院，大师接手烹饪工作。接着，大师去了客堂享受果汁和茶水。一切结束后，我们举行祝寿仪式。
初一子时，我们开启静默状态，喝了一碗热气腾腾的胡辣汤。早课中，我们出坛、祝将、转天尊，一切都按规矩进行。在早课结束后，我带领大家去喜神的地方，为喜神张灯结彩，并设立“喜神”牌位。在此期间，每个寮房都会准备一个斗子，其中装满了花生、核桃、枣以及钱币等物品，用红纸封好备用。当接待喜神时，每个寮房派遣专人给予道众散发香气；道众持着香条到达喜神面前插入炉火中并且磕三个头，然后取走香条快步返回大殿。此时，监院也持着香条到达同样的位置，也磕三个头然后捧起喜神牌位急速返回大殿。此刻巡逻的人员点燃鞭炮跟随监院，他们至大殿内侧，将喜神牌位交给殿主供奉好；随即监院礼毕离开而抱着斗子站在高桌上问：“喜神回来没有？”大家异口同声回答：“回来啦”，于是监院抓破斗上的红纸并撒出了其中物品，再次问又再次撒，又三问三答三撒完毕；最后監員东抛一把西抛一把，从前抛一把从後抺最后的一把乱扔。而这场景充满了欢笑与快乐。
随后的拜年活动更加热烈，有的人站得更高，有的人站得更低，你推我拥，但每个人都兴奋地参与其中。我亲自率领学生对先生表示敬意，同时其他道友也相互拜年。一切结束后，我敲响大鼓让大家庆祝，此时人们云集于祖堂之中。这五天时间里，每当早晨和傍晚，都会有我们出去祭祀。
自腊月二十四日开始，“挂单”制度实施，即所有人必须在十方堂或云水堂居住，不再转动。此后的初六早晨，当大家吃过饭之后，便按照安排开始新的一天。
正月初五，是我们去墓地扫墓的日子：那时候，全体人员会备齐食盒和祭品，在普遍照耀下分发食品。穿戴整齐的大多数人跟随经師，以幡为标志前往祖堂；同时，由監員负责摄召操作。大師引导方向，并由執事們携带幡旗隨從，他們將灵牌送至山門外，並燃烧冥帛以示哀悼。大師敲击法器致敬，而其他人的任务是前往十方坟地进行扫墓。在完成扫墓任务后，他们自由地回到庙宇内。这项传统活动不仅限于清明节和每年的农历十月第一 日，也会定期重演。
自接驾以来，每天清晨我们都会聚集皇经殿进行朝圣。而从正月初一至九日期间，上午要参加皇经仪式，上午皇忏，以及特别情况下的拜斗。如果遇上庚申或甲子的特殊日期，还要特别举行拜斗仪式。而到了正月八日，则举行祝寿仪式，最终庆贺活动将延续至第二天。
