布依族服饰的历史演变过程，源远流长。早在《摩经》中，就有记载说古代布依族妇女喜欢穿裙子。这一点在汉以前的文献中也得到体现，那时候提到的是“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，主要描述了头饰和身体装饰，如《战国策》中的“被发文身，错臂左衽”。到了秦汉时期，史书记载夜郎人的服饰是“皆魃髻”，而南越王赵佗的头饰则是高圆柱状的“魅髻”。唐代时期，布依族先民僚人的服饰包括横布两幅穿中而略其首的通裙，以及男子左衽露发徒跣。
到了明代，有关布依族服饰的记载变得更加详细。明代各地布依族服饰差异不大，但都有共同点：妇女都穿短衣长裙。在此期间，《贵州图经新志》记载当时妇女以青布包头、着细褶青裙多至二十余幅，并且腰部系五彩挑绣方幅。而郭子章《黔记•仲家》则描绘了青布包头的情形。
清初开始，每个地区的布衣族服饰逐渐出现差异。如南笼一带，“椎髻长簪，银环贯耳”的风格，而罗斛、册亨一带，则更注重手巾作为首飾。在独山州，一些年轻女子则佩戴银圈和白铜烟盒等装饰品。
进入乾隆年间后，随着文化交流和居住环境变化，不同地区的人们开始采纳新的生活方式，其中有些人甚至选择从传统裙子转向现代化衣物，这种分化使得今天不同地方的 布依族人有着不同的衣服类型。此外，由于每个地区的地理位置不同，它们所受影响也各不相同，因此每一个地方都会有自己的特色。