董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死臭爛生蟲，獄家舉出而復生。車子侯扶風人也，漢武帝愛其清靜，一朝語家云：補仙官此春當去至夏中暫還少時復去果如其言。
王興陽城人也，本凡民不知無學道之意也。元封二年正月甲子，上嵩高山登大虞石起道宮，使董仲君、東方朔等齋潔思神忽見仙人長及二丈餘耳出頭頂下垂至肩武帝禮而問之仙人曰吾九嶷山人也聞中嶽石山菖蒲一寸九節服之可以長生故來採之言訖忽失所在。
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形有婦為魅所病侯為劾之得大蛇數丈死於門外又有神樹止者輒死鳥過必墜侯復劾之樹盛夏枯落見大蛇長七八丈懸死其間漢武帝聞而召見試問曰殿下夜半後常有數人絳衣被髮持火相隨豈能劾之乎曰此小怪易消爾。
衛叔卿服雲母得仙天漢二年八月壬辰老君復遣衛叔卿來見帝時帝閑居殿上忽見羽衣星冠乘雲車駕白鹿而至帝驚問為誰答曰中山衛叔卿也帝曰子若是中山之民乃朕臣可前共語叔卿忽焉不知所在。
戴孟武當山道士字成子武威人本姓燕名濟字仲微得道後改姓名又云漢明帝時人少孤養母甚至好神仙學周遊四方母既即世入華陽山服白朮黃精兼能種植及服雲母雄黃丹砂芝草篤志於道久而愈勤。一日授玉珮金璫經並石精金光符於清靈裴真人的精思修之一則自覺體輕遊名山訪真境日行七百里得不死之道腰間十數卷書即太微黃書也。
毛伯道劉道恭張兆期皆後漢時同於王屋山學道四十餘年合神丹成伯道先服即死次恭服亦死堅、兆期不敢服棄藥而歸未出山忽見伯、恭各乘白鹿在山上仙執節以從二人悲愕悔謝恭授以茯苓方二人後亦度世真誥注云稚堅有一處出一云與葛玄相隨一云在鹿跡洞中即是此為詳為是一一人當同姓名爾。