战国时期道家学派真经注疏卷之三十四对偶

列御寇之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。〔疏〕伯昏,楚之贤士,号曰伯昏瞀人,隐者之徒也。御寇既师壶子,又事伯昏,方欲适齐,行於化道,自惊行浅,中路而还。

伯昏瞀人曰:奚方而反?〔疏〕方,不变也。奚,不知也。汝行何道?欲往何方?

曰:吾惊焉。〔疏〕自觉己非,惊惧而反。此略答前问意。

曰:恶乎惊?〔疎〕重闻御寇於何事进而起惊心。

曰:吾尝食於十浆,而#2五浆先馈。[[注]]卖浆#1之家。在#4十家卖饮。而五家先遗睹其容观竞起惊心未能冥混,是以惊惧也。

伯昕瞀人曰:若是,则汝何为惊己?

曰:夫内诚不解外自矜饰。[[注]]外形便辟成光仪以镇物心,以内实不足以服物,是以生恐祸患乱生矣。

夫浆人特为食羹之货,无多余赢,其利薄其权轻,而犹若此,为利可无求于人,而况万乘主乎?

身劳于国知尽于事彼将任我以事效我以功,我是以忖。我尝食在市与君共饮,此意乃一也;居朝堂与君共谋,此意乃二也;居宫廷与君共语,此意乃三也;至于床上与君共寝,此意乃四也。今不见君面,与君同梦,如云如霄,有情无因,一夜之间,可得几时耳!

故哉!吾今虽有愿望,但恐难遂耳。不如早作良图,以待来世。但愿后世有人能明理达智,将此言传诵千古,使我有所依凭。此言出自深思熟虑,并非空谈或愚蠢的幻想。我只是希望能够被理解,被尊敬,被铭记,即使在百年之后,也要有人回忆起我的名字和我的思想,这是我最大的愿望了。但愿你能够明白这背后的含义,不仅仅是一句空洞的话语。这是我所有的请求和期盼,只希望你能看到这一点,并且给予应有的尊重和认可。如果你真的理解了这些话,那么即使我们相隔千山万水,我仍旧会感到你的存在,因为我们的灵魂已经连接起来了。你是否感觉到了这种奇妙的联系呢?如果没有,你就错过了一次伟大的机会,让我们继续探索这个神秘的世界吧!