杜光庭（850—933），唐末五代道士、学者，以字圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，是一位多才多艺的学者。他早年深造儒家经典，博览群书，但在九经考试中未能取得好成绩，这次挫折让他感慨古今浮沉之大，因此投身天台山学习道教。
杜光庭的才华很快就被朝廷所赏识，他曾被郑畋荐举，并在僖宗面前展示了自己的文才，被赐予紫服象简，并担任麟德殿文章应制的职务。在他的影响下，人们评价他为“词林万叶，学海千寻”，并称他是“扶宗立教，天下第一”。
随着时间的推移，杜光庭跟随僖宗南渡入蜀，但见到唐朝衰败，便选择留在蜀地不再返回。王建建立前蜀后，将杜光庭封为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号“广成先生”。王建赞誉杜光庭说：“汉有四皓，不如吾一先生足矣。”而后来继位的王衍，也对杜光庭产生了极高的尊敬，将其封为“传真天师”和崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修行，最终在85岁时逝世。他的研究和整理对于道教有着深远的影响。他对《老子道德经》的研究尤为著名，对六十余家的注解进行了比较和概括，将其分为“五道”、“五宗”，特别推重的是老子的主旨，即通过抑制狡诈聪明，让君君、臣臣、父父、子子等关系回到自然状态，使人回归纯朴与太和，从而自得忠孝之道。
此外，他还推崇唐玄宗对《御注道德经》的解释，并撰写了《道德真经广圣义》五十卷。这本书涵盖了修身治国两方面，无遗漏。此外，他也主张不同种类的人可以追求不同的道路，不拘泥于一途，这一点对于促进道教文化的传播和发展具有积极作用。
总体来说，杜光庭是一个知识渊博且学习方法独特的人物。他认为每月需要安排不同的学习内容，每日花费一些时间游憩，以保持劳逸适度的心态精进学习。此外，他还有许多著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，这些作品不仅反映了当时时代的情况，也为北宋时期 道教复兴奠定了一定的基础，为中国历史上的重要人物之一。