我，王文卿（公元1093-1153），在北宋末南宋初的时代里，我是一位著名的道士，也是神霄派的创始人。我的字叫予道，有时也被称作述道，号称冲和子，而我出生于江西省建昌府南丰县（今江西省南丰市）。自从年轻的时候就对道教产生了兴趣，我不仅擅长诗词，更擅长书写文章，而且有着深厚的山水之情。随着年龄的增长，我遇到了一个异人，他传授给我了一些高深莫测的法术。在宋高宗廿三年八月二十三日，当天晚上，我就在我曾经炼丹的地方飞升而去。
在我的生平中，有几次荣誉性的称号被赐予我：由宋徽宗先后敕封为“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”。后来，在元代，又加上了“冲虚通妙真人”的称号，并且在元至顺三年夏，还得到了“灵惠真人的”封号。
关于我的传说与史实，我们可以这样理解：据说，从小我就没有太多地关心红尘中的富贵生活，只是在追求成为一位真正的大仙修行。我自诩为“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，这说明了我的精神追求和修行方向。有一段时间里，我声称自己遇见了一位神秘的人，他们传授给了我一些奇特的手法，比如飞章谒帝之法以及啸命风雷之书等，这些都让我名声大噪，广受人们赞叹。
有一段时间里，由于奉命前往京都，被赐居于九阳总真宫，那里的待遇非常优渥，但是我并没有接受。我还获得了许多其他荣誉，如特授太素大夫、凝神殿校籍等，以及视秩太中大夫、特进徽猷阁待制等。但不久之后，又因为某些原因，一切都恢复原状。
最终，在钦宗靖康元年，因为家事需要回归故乡，我选择留下。而当高宗征召时，我又拒绝回京，最终是在宋高宗廿三年八月二十三日那天，当夜即开始进行告别活动：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”然后，就此飞升离开世间。
对于思想与著述方面来说，与他人不同的是，我特别擅长雷法，并且建立起了一套独到的五雷法。这套理论后来成为了神霄派的一个重要组成部分。此外，还有很多其他的人学习过这套方法，其中包括朱智卿、熊山人、高子羽等，他们都是通过不同的方式掌握了这些知识。而对于那些想学习雷法的人来说，无论他们来自哪里，都必须首先内修自己的身体，然后才能学会如何召唤雷电和管理各种符咒。
最后，对于文字方面而言，最著名的一部作品就是《冲虚通妙侍宸王先生家话》一书，它采用问答形式详细讲解了有关雷法的问题，并强调内修作为达到这一目标所必需的一步，同时指出了奏章、符诀这些只是附加物，不值得过度重视。
