在《道德经》全文带拼音的深邃篇章中，肝气章第三十三节，以神仙刘长生为引领，展示了肝气之清长，如同宝树耸立，根基深邃，上达三天，下及九地。六腑生育三光，为调和内外之道。在心灵专注不受干扰时，可达到神明之境，不空无色、圣妙心传。上合三焦下玉浆，将嗔痴消散，使至性显露。
玄液云行去臭香，如洗涤内心垢污后，得以光明而生。治荡发齿炼五方，让万通皆通，无衰无朽金齿永存。而取津入明堂，即可见异景堂中隐秘深渊，与日龙泉相辉映。
下溉喉咙使神明通畅，上涌灵泉沐浴胎体，使法体清澈自然享福。在华盖游贵京时，可感含元咫尺之遥近与水晶透彻的通信，以及朱雀玄武密护神京的安全。
飘颻于三帝席上，其清冻非凡，而五色云气纷呈青葱，有顺逆之分。但芝草香美与青葱臭味不同，在道俗之间难以共鸣。闭目内盼自相望，便能见凤眼龟睛中华相望，是离坎交官德明无上的境界。
使诸神回归崇尚本真，便能炼玉烹金、性通天意，被鬼亦钦服。而七玄英华开命门，可返照于七珠内视天真，从霞彩走上昆仑山脉。此乃通利天道保留玄根之智慧。
百二十年犹可还阳，大丹光头守住三岛真仙境界。而过此守道诚独难，但万景如山中的精思如恒星般坚定。一待九转八琼丹，即成八仙物外常伴红霞的蓬岛居士。此乃要复精思存七元智慧，不受世间变迁影响。
日月华救老残疾，以月满无亏、日耀古坛自证其功效，在太虚中结成永恒的神丹。不仅如此，还展现出肝气周流终未停歇，无端而久远。此乃束方甲乙、赤帝常开玉户、金关自闭的大智大勇所象征。
