在脾长章第十五的篇幅中，神仙刘长生以其独特的见解阐释了脾长一尺之意，这不仅是对太仓的掩护，更是中华上国对于帝王地位的一种象征。而老君在明堂中所展现出的治世修真之道，则代表了先天之象中的至高无上的境界。厥字灵元名混康，体现了忘言抱道、六三混成与德归无上的哲理。此外，通过治人百病消谷粮和灵药能治等内容，我们可以看出这不仅是一种医疗手段，更是一种精神追求。
在黄衣紫带龙虎章中，我们看到的是一种超凡脱俗的形象，而金翁玉冠和黄婆紫带则传达了一种尊贵而神圣的情怀。宝殿圣容与万神齐拜，无疑是在赞美某个时代的人物或教派。在北海飞金、南山鑿玉、赤帝通明以及三呼我名神自通等部分，我们感受到了一种力量和能力的展示，它们似乎都指向一个更高层次的存在。
桃孩合延生华芒这一描述，不仅描绘了一幅生命延续与美好景色的画面，还隐含着一种内心世界深邃而又平静的心态。男女徊九有桃康，也许是在提醒我们寻找那份属于自己真正幸福生活的道路。而道父道母对相望，以及师父师母丹玄乡这些表述，都透露出一种亲密而又谦逊的情感，是关于家庭、爱情甚至是宇宙间所有关系的一种理解。
可用存思登虚空这一段落，则更加直白地表达了如何将内心世界提升到一个更高层次，从而达到精神自由与快乐。这一切都显得那么自然，那么真实，就像殊途一会归要终一样，让人感到有一定的共鸣。
最后，闭塞三关握固停这样的描述，以及含漱金醴吞玉英等内容，再一次强调了修炼过程中的坚持与专注，以及最终达到内心满足和欢愉的心境。这一切都是基于五岳之云气彭亨所表现出的完善状态，即使身处世间纷扰，也能保持自己的宁静与平衡。
