脾长章第十五：神仙刘长生解密
在这篇脾长秘籍中，神仙刘长生深入浅出地揭示了脾的重要性。首先，他强调了一尺的脾能覆盖太仓，五行脾祖承载着中华上国的命运。老君治理明堂，代表了中华圣教与修真之道，让人明白先天之象是由老君所掌握。
接着，灵元被称作混康，是忘言抱道、六三混成的一部分，其德归于无上，拥有至大强大的名声。在这里，我们可以看出治病消谷粮和灵药治愈百病，以及对妄念和邪思的清除能力。
黄衣紫带龙虎章映衬着金翁玉冠和黄婆紫带，这些都形容着宝殿圣容，被万神齐拜。最终，我们得知赖君王让我们精益养命。
北海飞金、南山鑿玉、赤帝通明显示了无穷圣福，而三呼我名神自通则是喝散阴魔、呼聚阳神，使得神通万一且方号金真。
三老同坐各有朋，在无极天中鸾迎凤舞展现了他们之间的亲密关系。而或精或胎别执方，则指十方明处，一点灵明，可以培养胎仙并夺得真精，最终达到桃孩合延生华芒，以桃脸婴孩体现深根固蒂并吐出光芒。
男女徊九有桃康，那么仙男仙女就能享受世景徘徊在风前月下，有至性希夷之境。在这样的环境下，道父道母对相望，以天为父，以地为母，就像太虚含象一样妙趣横生的存在。
师父师母丹玄乡，他们就是至圣为父，至道为母，而灵耀为子，与密妙为度构成了一个完美的人物轮廓。通过存思登虚空来保存内心的纯净，不断追求最高境界，即殊途一会归要终，用物象穷通静情归一来表达一种超脱世俗生活的心态。
最后，由闭塞三关握固停预备好金关，将气神相见后圆满得到。这一切都是为了实现含漱金醴吞玉英，与会仙楼上满泛金浆共度时光，并以此达到不饥三虫亡状态，即用玉浆食饭忘记饥饿与虫尸散去，只留下自然流露出的光辉心意常和致欣昌，为内心平衡提供支持，从而完成五岳之云气彭亨到保灌玉庐以自偿的一系列过程，最终达到五形完坚，无灾殃的地步，即炼就真形超越三界，如同飞星一般自由自在地飞翔。
