在老子道德经的翻译中，黄庭内景玉经注脾长章第十五又是如何解读的？神仙刘长生解释说，脾长一尺足以掩藏太仓之物，其五行脾祖乃土谷之仓，是中华上国的一处至宝。中部老君治理明堂，以此治世修真，先天之象皆由老君明示。
厥字灵元名混康，不问言语，只抱持道德；六三混成，德归无上，至大强名。能治百病消除谷粮之忧，用灵药治疗妄念百邪，让窃食充饥者得以满足。此外，还有黄衣紫带龙虎章金翁玉冠、黄婆紫带等珍贵物品，在宝殿圣容前万神齐拜。
北海飞金、南山鑿玉，如赤帝通明，无穷圣福。三呼我名神自通，即喝散阴魔、呼聚阳神，使得神通万一方号金真。三老同坐各有朋，有左文右武，无极天中鸾迎凤舞。
或精或胎别执方，一点灵明即可养就胎仙，或夺得真精而成仙桃孩合延生华芒。在桃脸婴孩身上深根固蒂吐出光芒，此乃男女徊九有桃康的境界。
道父道母对相望，以天为父，以地为母，太虚含象，如圣人妙趣难及。在丹玄乡，有至圣为父至道为母、灵耀为子密妙为度。这时可用存思登虚空，即存思念道绝虑泯俗取拾俱忘自然真福。
殊途一会归要终，将物象穷通静情归一建德若偷圣功了毕闭塞三关握固停预塞金关固守真精气神相见得之圆成含漱金醴吞玉英会仙楼上满泛金浆胎仙醉舞回首仙乡遂至不饥三虫亡玉浆金饭嚥忘饥虫尸既散性显光辉心意常和致欣昌心通意解神气冲和内真欢笑舞神婆娑五岳之云气彭亨五岳真形中明玉京金光万道紫雾千层保灌玉庐以自偿天降琼浆盈满玉器酌了重生八仙共醉五形完坚无灾殃五方霞彩炼就真形既超三界去似飞星