道教是谁创立的：考古证据与神话传说中的张角与老子
引言
道教，作为中国历史上最悠久、影响力最大的一种宗教信仰体系，其起源和创立者一直是一个复杂而多面的问题。从古代文献记载到现代学术研究，每一时期都有着不同的看法和解释。本文旨在探讨道教的诞生背景，以及它的创始人问题，从考古发现出发，结合神话传说，以期给出一个全面的答案。
考古证据中的老子
在考古学领域，对于老子的追寻主要集中在其生活地点——河南嵩山少林寺附近地区进行。2019年，在河南省登封市金明村遗址中发现了大量陶器、铜器等文物，这些文物表明该地曾经是当时社会经济文化活动较为繁荣的地方之一。虽然这些遗迹并没有直接证明这里就是老子的居住地，但它们为我们了解那个时代提供了宝贵的资料。
神话传说的张角
另一方面，关于道教的创始人的神话传说中，最著名的人物无疑是张角。他被认为是在东汉末年兴起的大规模农民起义——黄巾之乱中出现的人物。在他的领导下，一种简单易懂、注重个人修炼和对自然界力量崇拜的宗教信仰系统逐渐形成，并被称为“太平道”。这个宗教系统后来发展成为今天所说的道教。
张角与老子的关联探究
尽管张角被认为是建立太平道这一早期形式的 道教学说的重要人物，但他是否可以视作真正意义上的“道教”的创始人仍然是个争议性问题。一些学者认为，张角只是将儒家思想与民间信仰相结合，并非完全独立于其他哲学或宗教学说之外，而实际上更接近于一种政治运动或革命口号。而对于老子，他则被尊奉为《庄子》作者，也即中国哲学史上的代表人物，被后世尊为“大成至圣先师”，并且广泛受到人们崇敬。
总结
综上所述，从考古发现来看，我们无法直接找到确切证明某个特定人物即是“创建”了整个流行现在称作“道”的思想体系；而从历史文献记录来看，则存在多个可能性的名字，如老子、張角等，他们各自以不同方式影响到了后来的几千年的历史进程。但无论如何，“创建”这样的概念本身并不准确，因为这种思想体系是在长时间内通过不断融合各种观念逐步形成，不可避免地包含了前人智慧和贡献。
因此，在追溯到具体某一个人的责任或者贡献的时候，我们应该更加谨慎，不仅要考虑他们个人对当时社会文化环境产生过哪些影响，还要考虑他们名字背后的深层次含义及历史背景。这不仅需要我们跨越时间空间去理解过去，更需要我们超越单一事件去思考整体过程。在这样宏大的框架下，我们才能更客观公正地评价那些对人类精神世界产生重大影响的人们及其工作。