在中国古代，道教作为一种深厚的文化和宗教信仰体系，不仅在民间广泛流传，而且还影响了许多政治和社会的层面。其中，“国家养的道家高人”这一现象，在历史上尤其显著，他们不仅是文化遗产的一部分，也是国家战略的一种重要组成部分。
首先，我们要明确“国家养的道家高人”这个概念所指的是什么。这里所说的“道家高人”，通常指的是那些精通内丹、修炼气功、掌握仙法等各种内丹术的人物。而“国度养”的含义则是指这些修行者得到了政府或统治者的支持和资助，这种情况在中国历史上并不少见。
对于这种现象，人们往往会有很多疑问，比如他们为什么需要这样的支持？他们又能为国家做些什么？这些问题背后隐藏着一个更深层次的问题，那就是如何将一门看似与世隔绝的修行艺术与政治战略相结合。
从历史来看，无论是在唐朝时期的大禅师，或是在宋朝时期的大隐士，都曾经被当作国之重器，被用来巩固政权，提升统治效率。在那个时代，没有现代化军事技术，只有智慧和德行才能让一个地方强大起来。因此，当时的统治者们自然而然地选择了依靠这些修行者，以增加自己的威望，同时也能够通过他们去调节社会秩序，维护公平正义。
除了直接参与政治活动之外，这些道家的高人还有其他方面对国家产生积极影响。例如，他们以自己的行为树立榜样，为人们提供了一种追求精神满足和超脱尘世纷扰的心理状态。这一点对于稳定社会非常重要，因为它能够减少由于欲望驱使下的冲突，从而促进社会安宁。
此外，这些高人的存在还能够激发人们对传统文化和哲学思考的兴趣，让更多的人关注并学习这门古老而深奥的事物。这不仅能够增强民族认同感，还能促进文化交流，对于推动科技发展具有潜移默化的心理作用。
然而，我们不能忽视的是，这种制度也存在一定风险。当一个个体或者集体因为某种原因失去了其专制君主或政府机构支持时，其生活可能会变得十分艰难甚至危险。这也是为什么在很多时候，“国度养”的方式并不是长久之计，而是一种短期的手段，用以达到某些特定的目标或目的之后，再逐渐放手，让它们自生自灭。
总结来说，“国家养的道家高人”这一现象，是中华文明中独具特色的现象，它融合了儒释道三大思想体系中的元素，与实用主义相结合，对于任何一个想要了解中国传统文化以及她如何适应不同时代背景的一个都至关重要。在现代社会，由于经济全球化、科技迅猛发展等因素，一些基于个人修为的地方性政策已经不再那么有效，但我们仍然可以从历史中汲取经验教训，为今天乃至未来提供一些启示。